 |
Главная Случайная страница Контакты | Мы поможем в написании вашей работы! | |
Но главное, благоговей
|
|
Тот вечер, когда он сдался,
был Вечером Века.
Он знал, что в нем гибла библиотека
открытий, которых еще не сделали...
С котлетой покончив, и этим поступком баланс обеспечив аминокислот, маэстро к знакомым идет проституткам, молитвы читает и псалмы поет. А далее, выполнив все процедуры, обряд завершив под изрядной балдой, советует грешницам:»Дуры вы, дуры, лечитесь от спида святою водой!»
Внезапно - цианистый калий... Оставил записку:
Ребята, я понял, как жить, но поздно. Простите. Задачу поставил. Потомки, надеюсь, сумеют решить.
Чей деьил девильнее — наш или американский?
— Откуда у нас такая неадекватность, такое несоответствие желаемого и действительного? Почему не учитывается опыт исторических неудач, не накапливается здравый смысл?
— Черчилль произнес как-то на этот счет: история учит только тому, что она ничему не учит.
Сказано обо всех народах.
— Ну, а наша необучаемость, попахивающая патологией, не есть ли необучаемость в квадрате и в кубе?.. Откровенно — нация деградирует?
— По некоторым показателям — по приросту процента олигофренов, алкоголиков, наркоманов — похоже, что да, увы, тенденция обозначилась. Но в целом утверждать это без обширной и многолетней многомерной статистики было бы несерьезно. Такой статистики у нас нет.
— Ну а так, навскидку, на взгляд опытного многолетнего наблюдателя, каким являетесь вы?
— Да и навскидку народ российский вовсе не состоит сплошь из шизофреников, алкашей или дебилов. Пропорция психопатизма на душу населения у нас остается в пределах средней общечеловеческой нормы — примерно такая ас, как, скажем, во Франции.
«Свадеьные песни наши похожи на вой лохоронный»
— А в чем особенность нашего национального психопатизма, его, так сказать, изюминка?
— Российская общественная психопатология очень сильно укоренена на уровне межчеловеческих, межличностных отношений. Тут по множеству измерений давно плохо, преемственно плохо.
Еще первые западные путешественники в Московию отмечали, что жители этой страны — люди сильные, добрые, искренние, щедрые и веселые, но в то же время буйные и жестокие, непредсказуемые, неверные слову, и меж собою завистливы и недружны настолько, что к чужакам лучше относятся, чем к своим, ближним, родным.
С младых ногтей Россия живет в усобицах — старое это слово обозначает распри и тяжбы, разборки и войны именно между своими, недоверие и вражду вместо взаимовыручки и поддержки. Болезнь разобщенности, рассогласованности. Мы все давно в этом живем, все страдаем оттого, что в стране вот уж сколько веков никак не могут установиться если не искренние, то хотя бы культурные отношения между государством и населением, между сословиями, между национальностями, между дельцами, между продавцами и покупателями, между пешеходами и водителями, между политическими оппонентами, между полами, между соседями...
В социальной среде, особенно в больших городах, царит хамство. Агрессивность людей друг к другу, в определенной доле присущая всем народам и странам, у нас имеет варварские, брутальные формы, не уравновешиваемые системой общественных балансировок — культурой отношений. Всюду есть угнетение младших старшими, подчиненных — начальниками, но наша армейская дедовщина не имеет себе равных в мире.
Семейная жизнь пребывает в давнем кризисе, о котором еще Пушкин писал с горечью: «Несчастие в жизни семейной есть отличительная черта русского народа. Свадебные песни наши похожи на вой похоронный»...
— Но почему лее так, почему?..
— Тяжкая судьба маргинала...
— «Маргинал» — заглянем в словарь?..
— Находящийся на границе между различными средами, обществами или мирами; находящийся на меже, на распутье, на грани, на переходе... Слишком широка страна моя родная. Слишком много в ней разнородных начал, не вошедших в гармонию, не оцельненных...
И вот поэтому-то, наверное, общественному организму нашему для пробуждения лучших его качеств нужны чрезвычайные положения, борьба не на жизнь, а на смерть. Здоровье и богатырская сила народа российского с наибольшим размахом проявлялись в отечественных народно-освободительных войнах, в авралах восстановления после разрух, под железной пятой психопатов-диктаторов... Труднее всего дается мирная, спокойная, нормальная жизнь, почему-то она неминуемо протухает. Дружить не «против», а «за» — не выходит...
Ген административной деьильности: старый совет профессионалам вранья
— Как вам кажется, предстоят ли стране еще потрясения? Какова вероятность новых гражданских взрывов, переворотов?
— Вероятность такая есть. Повышает ее наследственная для российских правителей и администрации болезнь: психологическая дебильность. Власть предержащие не понимают и не хотят понимать власть претерпя-щих и не находят нужным учитывать их состояние.
А одно из коварнейших свойств народа российского: выносливость и терпение, казалось бы, безграничные. Зато потом — год девятьсот пятый, год девятьсот семнадцатый... Когда будет вновь перейден предел, худо будет.
— Самый страшный наследственный порок нашей власти — вранье. Солженицын еще при советской власти призвал народ «жить не по лжи»...
— На свете еще не бывало власти, которая бы не врала. Но наша российская власть и врет топорно, врет глупо — как врала при царе, как врала при Сталине, при Хрущеве, при Брежневе, при Горбачеве, при Ельцине, так врет и сейчас — непрофессионально.
— А в чем, позвольте узнать, заключается профессионализм в сфере вранья?
— Не только в том, чтобы делать это с минимальным риском разоблачения, а на случай разоблачения заготавливать алиби. Главное правило сформулировано Макиавелли: «Государь, обманывай подданн^1х ровно настолько, насколько они сами желают обманываться, но не более».
— Ври в меру спроса, стало быть, но и только?.. А как вы думаете, величина желания народа
быть обманутым, его масшабы с историческим развитием как-то меняются?
— Медленно, но верно все общества помаленьку взрослеют. Эпохи дедов-морозов минуют, однако и взрослым тоже нужны сказки, нужны иллюзии...
Для развития главное — возможность знать правду, доступность истины. Для этого и предназначена демократия и свобода слова.
— Насильно истиной не накормишь...
— Никогда, никого и ни в коем случае.
— Завершая основную тему нашей беседы —разрешите задать дурацкий вопрос. Говорят, дуракам везет и спокойно спится. А какому народу лучше живется —умному или глупому?..
Будучи за границей, всюду я убеждался, что народ тамошний не умнее нашего, а, скорее, наоборот, и даже очень наоборот. Особенно это заметно как раз в самых богатых и благополучных странах: в США, Канаде, Швейцарии, Австралии...
Ей-богу, порой мне казалось, что основная масса населения там по уровню умственного развития приближается к учащимся наших вспомогательных школ — дебилам, олигофренам. Я преувеличиваю, конечно, но, право же, не намного...
Было жутко обидно: почему же эти самодовольные ограниченные тупари так хорошо устроены в экономическом и социальном плане, а наш талантливый народ с таким изобилем ярких индивидуальностей живет как дурак-бедняк?
В чем лее тут фокус, разгадка парадокса?..
— Я сам над этим думаю постоянно. Ответа еще нет, есть только предположения... Видимо, построить эффективный, прочный, надежный социальный организм, как и хороший надежный дом, легче из незатейливых кирпичиков, чем из драгоценных камней разной формы.
— Требуется гораздо больше труда и изобретательности для взаимной подгонки...
— Вот-вот — и упомянутая болезнь нашей истории во многом связана именно с этими трудностями взаимоподгонки человеческих составляющих, со-единения единиц в со-общество. Если это удастся, а качество и разнообразие индивидуальностей не пострадают — получится потрясающий, небывалый человекодворец...
Прервемся на сладкой ноте мечты?..
Дата публикования: 2014-11-04; Прочитано: 249 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!
