Первое массовое крещение на Руси относится к 867 г., когда православные миссионеры, направленные патриархом Фотием, обратили часть киевлян в христианство

Первая «русская митрополия» возникла около 891 г., в Тмуторокани, в устье реки Кубань, в пределах Хазарской империи. Создателем ее, по византийскому повествованию, был Константин-философ, будущий св. Кирилл, направленный в Хазарский каганат в ответ на ходатайство тамошних христиан о защите их от хазарских гонений. Официальной религией Хазарии к тому времени был иудаизм. По распространенной версии, хазарские тюрки приняли иудаизм как единственную монотеистическую религию, не связанную даже с символическим вассальством. Согласно исследованиям Гумилева, иудеями в Хазарии была лишь правящая верхушка во главе с каганом, и они были а горскими дагестанскими евреями, захватившими власть в этом конгломерате тюркских и прочих (в том числе славянских) племен, исповедовавших ислам, язычество и христианство. Константин отправился ко двору великого кагана и участвовал в публичном диспуте с иудейскими, мусульманскими и языческими мудрецами, одержал устную победу, покорил своей ученостью кагана, который дал ему обещание не преследовать христиан и разрешил для последних создать епархию в Тмуторокани. Это произошло около 860 г., т. е. до Моравской миссии.

В IV веке Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, писал о какой-то очень успешной и динамичной готской христианской Церкви у берегов Черного моря, богослужения которой совершаются на готском языке. Некоторые историки заключают, что тмутараканские русы были готским племенем. По мнению других- славяне.

Наименование Русь у тмутороканцев то же, что и у возникшей около 862 г. Руси Новгородско-Киевской. Быть может, речь идет о каком-то скандинавской племени русь, которое сначала осело у берегов Черного моря и позднее сосредоточилось на Новгороде. Тут можно было бы привести аргу­менты нескончаемого спора между норманистами и антинорманис-тами. Но ему здесь не место. Скажем только, что норманистам до сих пор не удалось обнаружить в Скандинавии каких-либо следов племен под названием русь или варяги.

Ольга приняла христианство в 957 г. в ходе своего визита в Константинополь. Попытки католиков добиться успехов на этом поприще успеха не имели: предпринятая епископом Адальбертом по заданию императора Оттона I экспедиция в Киев 961-962 г. успеха не имела. Хотя последнее по некоторым данным было предпринято по просьбе княгини Ольги, которая решила сравнить Западное и Восточное христианство и обратилась с ней к Оттону в 959 г.

Формально датой крещения Руси считается 988 г., хотя это вероятный год крещения Владимира, его дружины. Киева и Новгорода с их окрестностями. Христианство же появилось на Руси задолго до Владимира, а процесс обращения всей Руси в христианство (даже с точки зрения только формального крещения) затянулся, по крайней мере, еще на два столетия; что же касается отдаленных восточных областей, особенно Заволжья и Урала (не говоря уж о Сибири), то он завершился лишь в XVIII, а то и XIX веке.