Внимание в повседневной жизни и деятельности человека. Феноменология внимания

В настоящее время в психологической науке относительно внимания как феномена психики нет единого мнения. Понятию «внимание» приписываются самые разные значения.

«Каждому известно, что такое внимание. Это ясная и яркая форма содержаний сознания, выделяемых из нескольких симультанно возможных объектов или потоков мысли. Фокусировка, концентрация сознания составляет суть внимания. Оно подразумевает отвлечение от одних вещей, чтобы эффективно рассматривать другие». Эти слова принадлежат Уильяму Джеймсу, уделившему немало своего собственного внимания изучению внимания, кажущегося не только ему таким простым и известным в обыденной жизни.

Если рассмотреть этимологию термина «внимание», то оно происходит от латинского слова «attendo», что значит – напряжение души, обращение к объекту. Такое же значение имеет слово «внимание» во французском и английском языках. В немецком – внимание – это примечание или замечание объекта субъектом, выделение этого объекта как особенно значимого из других объектов. В русском языке внимание (внимать, внемлю, внятный) – действие взятия в душу известного объекта, усвоение его субъектом.

Во всех этих обыденных житейских представлениях о внимании, выраженных в различных языках, есть нечто общее, а именно: внимающий субъект; объект, привлекающий внимание; и некие отношения между ними, которые и составляют процесс внимания.

В психологии термин «внимание» имеет особую судьбу. До сих пор нет единого мнения ни относительно определения сущности внимания, ни даже относительно того, является ли оно самостоятельным психическим процессом или оно – только качественная сторона различных психических процессов. Между научными трактовками внимания меньше общего, чем между обыденными представлениями о нем в разных языках.

Особенность процессов внимания в том, что они связаны с настоящим, актуальным опытом, происходящим «здесь и сейчас», поэтому нередко случается, что не только сам субъект, ни его исследователь их как бы не замечают. Все представления о внимании можно расположить на шкале, в начале которой, внимание рассматривается В. Вундтом и Э. Титченером, как центральная часть сознания, как постоянно присутствующий факт, а на другом конце – отрицание существования внимания как самостоятельного процесса вообще. Например, гештальтпсихологи прямо призывали отказаться от использования термина внимание. Они считали, что за этим понятием прячется всё, что угодно: там, где мы не может объяснить явление, мы просто апеллируем к термину «внимание». Нельзя воспринимать без внимания к воспринимаемому, запоминать без внимания к запоминаемому. Э. Рубин отмечал, что используя этот термин, мы фактически неправомерно удваиваем описание психических процессов. Вместо того, чтобы сказать: «Ученик читает книгу», мы говорим: «Ученик внимателен к книге».

Все остальные научные представления о внимании располагаются на шкале между этими крайними утверждениями. Семантическое поле понятия «внимания» очень широкое.

Классики считали, что проблема внимания является критерием верифицируемости любой психологической теории. Как объясняешь внимание, так объясняешь и другие феномены и процессы. И главный вопрос в каждой теории – существует внимание как отдельная форма психики или нет.

В психологических исследованиях, как классических, так и современных, можно найти множество часто не пересекающихся определений сущности внимания. Приведём наиболее известные представления о сущности внимания, предложенные в научной психологии до настоящего времени (таблица 1).

Таблица 1 Представления о сущности внимания в психологии

	Автор	Определение
	Т. Рибо, 1892	Внимание – «умственный моноидеизм», концентрация сознания на одной идее; состояние исключительное, ограниченное во времени; сопровождается приспособлением (естественным или искусственным) индивидуума к условиям жизни.
	Н.Н. Ланге, 1893	Внимание – целесообразная реакция организма, улучшающая условия восприятия и способствующая приспособлению организма к окружающей среде. Это выделение на первый план одних впечатлений и вытеснение других.
	В. Джемс, 1911	Внимание – результат ограниченности объёма сознания; осуществляет выбор (отбор) содержания сознания. Суть внимания – сосредоточение, концентрация сознания. Это означает «отвлечение от одних вещей ради того, чтобы эффективнее работать с другими».
	Г. Эббингауз, 1911	Внимание – это выбор или отбор раздражителя, осуществляемый в результате поддержки одного нервного возбуждения и торможения остальных.
	Г. Мюллер	Внимание – это «сенсорная поддержка» ощущения, добавочный механизм к нему, временное повышение чувствительности тех частей головного мозга, с которыми связано данное впечатление; психологически это связано с ожиданием этого впечатления, т.е. предварительное нахождение в сознании соответствующего впечатления.
	В. Вундт, 1912	Внимание – «фиксационная точка сознания»; наиболее ясное и отчётливое сознание. Ясность достигается путём перемещения содержания сознания из зоны перцепции, т.е. смутного неотчётливого восприятия, в зону апперцепции – ясного и отчётливого сознания. Апперцепция – проявление «особой психической активности».
	Э. Титченер, 1914	Внимание – это свойство ощущений, это «сенсорная ясность» - качество ощущения, обеспечивающее его особое – господствующее – положение в сознании.
	П.П. Блонский, 1927	Внимание – «максимальное бодрствование», «преимущественно кортикальный процесс»; в основе внимания – жизненные интересы человека.
	С.Л. Рубинштейн, 1935	Внимание – сторона всех познавательных процессов сознания – та, в которой они выступают как деятельность, направленная на объект, это «организованность избирательного характера процессов нашего сознания».
	Н.Ф. Добрынин, 1938	Внимание – это направленность психической деятельности и сосредоточение её на объекте, имеющем для личности определённую значимость (устойчивую или ситуативную); это проявление активности всей личности.

	Л.С. Выготский, 1927	Внимание в чистом виде не наблюдается Внимание – субъективное переживание, связанное с выделением одного объекта из ряда других; оно связано с сенсорной установкой, способствующей лучшему восприятию, и с моторной, способствующей лучшему ответу.
	П.Я. Гальперин, 1958	Внимание – внутреннее свернутое, автоматизированное действие контроля. Это самостоятельная форма психики, имеющая своё специфическое содержание и свой продукт.
	Д.И. Узнадзе, 1966	Внимание – акт (процесс) объективации, в котором из круга наших первичных впечатлений (возникших на основе установок, стимулированных конкретной ситуацией) выделяется, становясь наиболее ясным, какое-либо одно из актуальных содержаний сознания.
	К. Черри, 1953	Внимание – это селективность (избирательность) сознания.
	Д. Бродбент, 1958	Внимание – процесс ранней селекции (отбора, фильтрации) информации, т.е. отбора её на начальных этапах её переработки в процессе перцептивного анализа или непосредственно перед ним.
	А. и Д. Дойч, 1963	Внимание – это поздняя селекция информации с выбором реакции или непосредственно перед этим выбором.
	А. Трейсман, 1969, 1987	Внимание есть сложный процесс анализа и отбора информации: начинается перцептивным фильтром, расположенным между сигналом и вербальным анализом информации, и регулирует «мощность» сообщения; окончательный отбор информации осуществляется по семантическим признакам.
	Д. Норман, 1968, 1976	Внимание – поздняя селекция (фильтрация, отбор) информации после «параллельной обработки» сенсорных сигналов с участием «уместной» (соответствующей) имеющейся в памяти информации.
	Д. Канеман, 1973	Внимание – есть следствие ограничения способности человека выполнять умственную работу. Внимание выполняет функцию мобилизации усилий на обработку информации. Это внутреннее умственное усилие.
	У. Найссер, 1976	Внимание – это направленность основного потока нашей деятельности по переработке информации на ограниченную часть наличного входа.

В современной отечественной психологии большинством исследователей признано определение, данное Николаем Федоровичем Добрыниным:

внимание - это направленность психической деятельности и сосредоточение ее на объекте, имеющем для личности значение (ситуативное или устойчивое); предполагающие повышенный уровень психической активности (сенсорно-перцептивной, интеллектуальной, двигательной).