Шеломокская культура

В Западной Сибири железо начали осваивать только в 5в. до н.э.. Это связано было с тем, что огромные пространства леса не давали возможности быстро распространяться новшествам. Одна из самых интересных культур этого периода, сложившаяся на юге Томской области получило название Шеломокской культурой по названию поселений Шеломок I и Шеломок II/ К этой же культуре отнесены поселения на Басандайке, в Кижирово, поселке Самусь.

Благодаря раскопкам на поселении Шеломок II, мы можем представить как жили люди в 5-3 веках до н.э. Поселок находился на крутом берегу реки Томи и состоял из нескольких жилищ, которые строились из бревен. Жилища были небольшими площадью 30-40 квадратных метров. Внутри находился очаг, а вокруг его располагались земляные или деревянные нары. В таком доме могли проживать 5-7 человек. В одном из жилищ, в очаге были найдены обломки литейных форм, и бронзовые предметы: булавка, нож, зеркало. В другом жилище был найден «клад», который состоял из 3 зеркал и 4 бляшек в виде двух лошадиных фигурок, свернувшейся пантеры, косули и козла в круге. Все эти предметы относятся к скифскому звериному стилю. Необычной была находка литейной формы из обожженной глины на поселении Кижирово. На ней изображены двое мужчин, которые держат третьего. Одеты мужчины в необычные платья, больше похожие на одежду, которую носили персы и скифы, а так как изображенные мужчины с миндалевидными глазами, то, скорее всего, появилась эта форма из далекого Ирана. Очень необычной является Степановская коллекция бронзовых предметов. Так как памятник разрушили строители, ученые до сих пор не определили, был ли это клад, или погребение. Всего было найдено 280 бронзовых предметов. Это наконечники стрел, ножи, фигурки оленей, лошадей, косуль.

Погребальный обряд Шеломокской культуры изучен по Томскому, Аникинскому и Савинскому могильникам. Умерших соплеменников клали в могилу на бок, их снабжали кинжалами, кельтами. Среди раскопанных курганов выделялась могила военачальника. Она была намного глубже и богаче остальных. Могила была разграблена в глубокой древности, но не все взяли грабители. В руки ученых попался бронзовый кистень, золотые серьги, бусы из речного жемчуга.

О религиозных представлениях людей того времени можно судить по культовому месту на поселении Шеломк II и ритуальной площадке на реке Малая Киргизка. Культовая постройка -это площадка круглой формы, выложенная галькой, грузилами и останками керамики. В центре находились бронзовые фигурки хищника, двух лошадей, оленя в кольце, и два зеркала. На ритуальной площадке в небольшой ямке стоял бронзовый котел, засыпанный углями, вокруг него стояли шесты, изображавшие символ Мирового дерева. В мировоззрении томского населения много общих черт с мировоззрением всего скифского мира. Шеломокцы поклонялись Мировому дереву, Мировой горе, солнцу, которое изображали в виде оленя или лошади.

Жители Томского Приобья занимались разведением скота, особенно лошадей, охотой, рыболовством. Они добывали лося, медведя, соболя, бобра. Много на поселениях было найдено костей рыб, в основном это язь, окунь, щука. Рыбу били гарпунами и ловили сетями. Так в Кижирово было найдено 26 грузил из гальки лежавших в одном месте, по- видимому, это была свернутая сеть.