Наскальные рисунки

Во многих местах нашей планеты обнаружены наскальные рисунки. Такие памятники древней культуры были найдены и на Северо-Востоке Азии - Чукотке. В Шмидтовском районе есть река Пегтымель. Она впадает в Восточно-Сибирское море. Название реки происходит от чукотского слова "ПЭГТЫМЛЕН"- сломанный полоз нарты.

В 1965 году геолог И. Е. Саморуков сообщил ученым о наскальных рисунках, найденных на береговых обрывах реки Пегтымель. Подробное исследование и описание этого древнего памятника искусства начато в 1971 году под руководством Н.Н. Дикого. А в 1971 году в Москве вышла его книга "Наскальные загадки древней Чукотки. Петроглифы Пегтымеля".

Древние рисунки выполнены способом неглубокой выбивки притирания и вышлифовывания. Они выглядят светлыми силуэтами на темном фоне. Наскальные изображения уводят нас вглубь веков. Ученые считают, что древние охотники рисовали на береговых обрывах реки в первом тысячелетии до нашей эры, а наиболее древние изображения относятся к концу второго тысячелетия до нашей эры.

На скалах чаше всего встречаются изображения оленей. Часто встречаются такие сюжеты: олень с вытянутой шеей и растопыренными копытами ног, а за ним - лодка с человеком, который вонзил в оленя копье (или гарпун). Это изображение охоты на плывущего дикого оленя. В те далекие века оленей еще не одомашнивали, на них только охотились.

Сцены охоты на дикого оленя включают в себя и собак. Они загоняют оленей в воду. Это значит, что собак одомашнили намного раньше оленей.

На наскальных рисунках видны и сцены морской охоты на китов, белух, лахтаков и нерп. Эго свидетельствует о том, что древние жители выходили в Восточно-Сибирское море на байдарах.

В древних изображениях видны женские фигуры с двумя косами и с чудовищными грибами-мухоморами над головой. Образ женщины говорит том, что в те далекие времена именно она стояла во главе древнего общества. А гриб - мухомор ­символ шаманской силы.

Среди фигур животных тундры узнаются волки, а среди морских животных косатки. Издавна у чукчей и эскимосов распространено убеждение, что волк и косатки полезные для человека животные, которых убивать нельзя. По эскимосскому поверью и волк, и косатки это одно лицо, человек-оборотень. В обличье косатки летом он подгоняет к берегу китов, а в обличье волка, нападая на оленей и уничтожая среди них слабых, тоже делает полезное дело.

Древние рисунки помогают раскрыть многие стороны занятий и представлений древних племен эскимосов, чукчей и юкагиров. Наскальные изображения воскрешают многие мифы и события дальних времен.