Еврейские и греческие слова, переводимые как "душа", "дух" и "ад"

Адекватная и непротиворечивая трактовка некоторых вызывающих затруднение текстов, касающихся природы человека, требует объяснения смысла отдельных ключевых слов в языках, на которых написана Библия. Здесь мы приводим расширенное примечание на эту тему.

Quot;Душа" в Ветхом Завете

В Ветхом Завете слово "душа" употребляется 473 раза. В еврейском языке есть три слова, которые переводятся как "душа":

1 раз так переводится слово "nedibah",

1 раз - "neshamah",

471 раз - "nephesh".

Эти три термина переводятся следующими словами:

1. "Nedibah":

1 раз "душа": Иов 30:16 (единственный случай употребления термина "nedibah" в Библии.)

2. "Neshamah":

17 раз "дыхание" ("дышит", "дышал"). Например:

Быт. 2:7; 7:22; Втор. 20:16; Нав.10:40; 11:11.

3 раза "дуновение": 2 Цар. 22:16; Иов 4:9; Пс.17:16.

2 раза "дух": Иов 26:4; Притч. 20:27.

1 раз "души" ("всякое дыхание"): Ис. 57:16.

1 раз "вдохновение" ("дыхание"): Иов 32:8.

3. "Nephesh":

471 раз "душа" (любой текст в Ветхом Завете, где употребляется слово "душа", за исключением Иов 30:16 и Ис. 57:16).

118 раз "жизнь" ("жизни" - род. п., "жизни" - мн. ч.). Например: Быт. 1:20, 30; 9:4; 3 Цар. 19:14; Иов 6:11; Пс. 37:13.

29 раз "человек". Например: Чис. 31:19; 35:11, 15, 30; Втор. 27:25; Ис. Нав. 20:3, 9; 1 Цар. 22:22.

15 раз "ум", "душа": Втор. 18:6; Иер.15:1.

15 раз "сердце". Например: Исх. 23:9; Притч. 23:7.

9 раз "творение", "создание": Быт. 1:21,24; 2:19; 9:10, 12, 15, 1б;Лев.11:46.

7 раз "тело" (или "мертвое тело"): Лев. 21:11; Чис. 6:6; 9:6,7, 10; 19:13; Агг. 2:13.

5 раз "умерший": Лев. 19:28; 21:1; 22:4; Чис. 5:2; 6:11.

4 раза "человек" ("люди"): Исх. 12:16; 4 Цар. 12:4; 1 Пар. 5:21; Ис. 49:7.

3 раза словом "я", "меня": Чис. 23:10; Суд. 16:30; 3 Цар. 20:32.

3 раза "скотина": Лев. 24:18.

2 раза "призрак", "дух": Иов 11:20; Иер.15:9.

1 раз "рыба": Ис.19:10.

"Nephesh" один раз или более переводится как "мы", "он", "тебя", "тебе", "они", "ее", "ей самой" (и другие формы личного местоимения), а также как "воля", "склонность", "влечение", "вещь", "дыхание" и т. д.

В исследовании слова "nephesh" обращают на себя внимание два интересных факта:

1. Многообразие случаев, когда это слово употребляется;

2. Употребление этого слова для описания чего-то такого, что может быть убито, а также для обозначения мертвых людей.

Кроме того, следует обратить внимание на постоянную фразу "живое творение" ("nephesh")". Если бы само слово "nephesh" обозначало что-то бессмертное, добавление прилагательного "живой" было бы излишним.