Капитал как самодвижущаяся стоимость

Вернёмся к анализу кругооборота капитала. Его устойчивость наводит на мысль, что что-то движется. Возникает вопрос – что же именно? Это нечто, не покидая кругооборот, принимает то форму денег, то средств производства и рабочей силы, то товаров. Оно объединяет их. Не имея собственной формы, оно создаёт единство кругооборота.

«Субстанция – первооснова, сущность всех вещей и явлений» [6; С. 777]. Принятие различных форм и связывание их в единое целое в кругообороте говорит о наличии субстанции. При этом субстанция пассивна и не является основой движения. Поскольку у денег, средств производства, рабочей силы и товаров нет общего натурального основания, значит эта субстанция невещественна. Она лишь проявляется в вещах.

Стоимость в кругообороте возрастает, что означает изменение величины субстанции. Главной характеристикой капитала по Марксу является обособленность движения этой субстанции, обусловленная увеличением стоимости. Субстанция, движущаяся в кругообороте, является стоимостью капитала, или капитальной стоимостью. Объективной же субстанцией капитала является жизненная энергия, то есть расходуемая в процессе производства рабочая сила.

Это открытие создает новизну в понимании стоимости и капитала. Сам кругооборот капитала Маркс представил как самостоятельное движение стоимости, а его фигуру – символом или наглядным выражением открытия капитала. До Маркса никто не воспринимал стоимость как внутреннее свойство, отдельно от формы его проявления – меновой стоимости.

В кругообороте капитала субстанцией стоимости являются затраты рабочей силы, невещественная жизненная энергия, которая изменяясь по величине создаёт и воспроизводит вещественные формы капитала, входящие в единое целое, обретающие самостоятельность и самодостаточность, что в результате порождает новый феномен – самодвижущуюся стоимость. Этот удивительный феномен Маркс и назвал капиталом.

Таким образом, Маркс рассматривал капитал как макроэкономическое явление, как самодвижущуюся стоимость, самодостаточную господствующую над обществом естественную силу, создаваемую трудом рабочих. Большинство же других ученый рассматривали и продолжают рассматривать капитал как микроэкономическое явление, как лишь один из факторов производства, объект собственности, приносящий доход.

Целью Маркса при написании «Капитала» было не открытие законов ценообразования в условиях совершенной конкуренции, а открытие естественного закона движения современного общества. С этим связано его понимание капитала как общественного капитала.