Тема V. Твердые духом посланники

Твердыми духом называют тех посланников, которые проявили недюжинную решимость и терпение. Всевышний сказал: «Терпи же, как терпели твердые духом посланники» (аль-Ахкаф, 35).

Богословы разошлись во мнениях относительно того, кто из посланников считается твердым духом. Существует мнение, что к ним относятся все посланники. В этом случае арабский предлог «мин» в упомянутом выше аяте указывает на их принадлежность к посланникам, а не на выделение их из числа посланников. Ибн Зейд сказал: «Все посланники были твердыми духом. Все пророки, которых отправил Аллах, были твердыми духом, решительными и благоразумными людьми».

Согласно другому мнению, твердыми духом были только пять посланников: Нух, Ибрахим, Муса, Иса и Мухаммад. Ибн ‘Аббас сказал: «Твердыми духом посланниками были Пророк Мухаммад, саля Ллаху алейхи ва салам, а также Нух, Ибрахим, Муса и Иса». Это мнение также разделяли Муджахид, Ата аль-Хорасани и многие богословы более позднего периода.

Основанием для подобного суждения является то, что имена этих пятерых посланников дважды упоминаются вместе в писании Аллаха. В первый раз мы встречаемся с этим в суре «аль-Ахзаб»: «Вот Мы заключили завет с пророками, с тобой, Нухом, Ибрахимом, Мусой и Исой, сыном Марьям. Мы заключили с ними суровый завет» (аль-Ахзаб, 7).

Во второй раз их имена упоминаются вместе в суре «аш-Шура»: «Он узаконил для вас в религии то, что заповедал Нуху, и то, что Мы внушили тебе в откровении, и то, что Мы заповедали Ибрахиму, Мусе и Исе: «Исповедуйте религию и не расходитесь во мнениях относительно нее»

(аш-Шура, 13).

В одном из толкований говорится: «Аллах удостоил их особого внимания для того, чтобы подчеркнуть, что они превосходят всех остальных в славе и величии, ведь они принесли самые распространенные законодательства и были твердыми духом посланниками».

Эти пятеро являются самыми достойными среди посланников и лучшими представителями рода Адамова. Передают, что Абу Хурейра сказал: «Лучшими среди потомков Адама являются пятеро: Нух, Ибрахим, Иса, Муса и Мухаммад, а лучшим среди них является Мухаммад, саля Ллаху алейхи ва салам».[ «Кашф аль-Астар» (3/114), «Маджма аз-Заваид» (8/255), «Мустадрак аль-Хаким» (2/546). Аль-Хейсами сказал, что рассказчики хадиса являются рассказчиками хадисов, вошедших в «ас-Сахих». Аль-Хаким же назвал цепочку его рассказчиков достоверной, с чем согласился и аз-Захаби.]

Таким образом, самым достойным среди посланников является Пророк Мухаммад, саля Ллаху алейхи ва салам, что подтверждается хадисом, переданным аль-Бухари со слов Абу Хурейры. В нем сообщается, что Пророк, саля Ллаху алейхи ва салам, сказал: «Я – господин потомков Адама в День воскресения, и я буду первым, для кого раскроется могила, и первым, кто сможет заступиться, и первым, чье заступничество будет принято». [ «Сахих Муслим» (2278), «Сунан Абу Дауд» (4673).]

Тема VI. Особенности нашего Пророка Мухаммада, саля Ллаху алейхи ва салам, обязанности мусульман перед ним и разъяснение того, что видение Пророка, саля Ллаху алейхи ва салам, во сне является истинным.

Первое – особенности Пророка Мухаммада, саля Ллаху алейхи ва салам.