Соотношение профессиональной этики юриста с правом

Деятельность юриста заключается в реализации права. Поэтому его нравственные цели предопределены содержанием права. Иерархия нравственных ценностей юриста должна следовать системе права и системе законодательства.

Основополагающими в иерархии профессиональной этики являются такие положения Конституции:

Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства (ст.2).

В Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права и в соответствии с настоящей Конституцией.

Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения.

Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц (ст.17).

Права и свободы человека и гражданина являются непосредственно действующими. Они определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления и обеспечиваются правосудием (ст.18).

Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления.

Никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию. Никто не может быть без добровольного согласия подвергнут медицинским, научным или иным опытам (ст.21).

Каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени.

Каждый имеет право на тайну переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и иных сообщений. Ограничение этого права допускается только на основании судебного решения (ст.23).

Сбор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лица без его согласия не допускаются.

Органы государственной власти и органы местного самоуправления, их должностные лица обязаны обеспечить каждому возможность ознакомления с документами и материалами, непосредственно затрагивающими его права и свободы, если иное не предусмотрено законом (ст.23).

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними (ст.28).

Каждому гарантируется свобода мысли и слова.

Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства (ст.29).

Законодательство в определении юридических прав, обязанностей, запретов содержит нравственные категории (честь, достоинство, неприличная форма, справедливость, порочащие поступки и др.), а потому правильная реализация норм с таким содержанием зависит от нравственного сознания юриста.

Применение норм права, содержащих нравственные категории, требует определения моральных ценностей лиц в конкретной жизненной ситуации, их общественного значения и соподчинения (выбор меньшего ущерба для противоречивых ценностей в данной ситуации).

Для многих юридических профессий установлена юридическая ответственность за нарушение норм профессиональной морали:

- увольнение сотрудника полиции в связи с совершением проступка, порочащего честь сотрудника органов внутренних дел (п.9 ч.3 ст.82 Федерального закона от 30.11.2011 № 342-ФЗ "О службе в органах внутренних дел Российской Федерации и внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации"), является самостоятельным основанием увольнения наряду с увольнением за грубое и неоднократные нарушения служебной дисциплины (пп.6 и 7 ч.2 ст.82 указанного закона);

- дисциплинарная ответственность за нарушение положений кодекса судейской этики, утверждаемого Всероссийским съездом судей (ч.1 ст.12.1 Закона РФ от 26.06.1992 г. № 3132-1 «О статусе судей в Российской Федерации»);

- дисциплинарная ответственность прокурорских работников за совершение проступков, порочащих честь прокурорского работника наряду с ответственностью за неисполнение или ненадлежащее исполнение своих служебных обязанностей (ч.1 ст.41.7 Федерального закона «О прокуратуре Российской Федерации»);

- статус адвоката может быть прекращен при нарушении адвокатом норм кодекса профессиональной этики адвоката подпункт 2 п.2 ст.17 Федеральный закон от 31.05.2002 № 63-ФЗ "Об адвокатской деятельности и адвокатуре в Российской Федерации"

Отсюда, с одной стороны, юристы должны знать нормы профессиональной морали, чтобы следовать им и не быть привлеченными к юридической ответственности вплоть до отлучения от профессии, а с другой стороны, правильное применение мер юридической ответственности к юристам за нарушения норм профессиональной этики зависит от точного понимания их правоприменителями.

В юридической науке отмечались противоречия права и морали.

Противоречие проходит стадии: тождество (мораль и право – виды социальных норм), различие, противоположность, конфликт.

Можно разделить эти противоречия на два вида: материальные и формальные. Первые произрастают из различий в формировании правовых и моральных норм, вторые - из различий в формальной определенности (моральные нормы не имеют таких форм, как правовые: нормативный правовой акт, судебный прецедент, нормативный договор).

Материальные – это противоречия правовых и моральных норм, когда в их требованиях содержатся прямо противоположные ценности и цели.

Формальные - это противоречия правовых и моральных норм на уровне средств достижения единой цели нормативных систем вследствие формальной определенности правовых норм, когда противоположная оценка допустимости средств исключает достижение данной цели либо приводит к достижению ее с ущербом для равнозначной цели одной из нормативных систем. Формальные противоречия выступают как деструкции в обстоятельствах, не вписывающихся в «общую мерку» нормы права. Накопление однородных относительно определенных средств деструкций (неразрешимых конфликтов норм права и морали) ставит вопрос о ценности средств и свидетельствует о превращении взаимодействия норм права и морали с частыми формальными противоречиями в материальное противоречие.

Разрешение противоречий социальных норм означает такое взаимное изменение норм, которое повышает уровень социального регулирования в соответствии с развитием потребностей и интересов общества, и достигается в ходе нормотворчества. В правоприменительной деятельности обнаруженные противоречия социальных норм не разрешаются, а преодолеваются в той или иной мере путем смягчения деструкций, главным образом посредством применения принципов права. Для юриста при любом формальном противоречии норм права и морали нельзя во избежание большего вреда действовать вопреки правовым нормам, реализация которых составляет смысл юридической профессии.

[1] Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т.3. С.245.

[2] Тугаринов В.П. Теория ценностей в марксизме. Л., 1968. С.8-19; Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. М., 1986. С.12-90, 160-161.

[3] Тугаринов В.П. Указ. соч. С.18.

[4] Макаров М.Г. Категория «цель» в марксистской философии и критика телеологии. Л., 1977. С.8.

[5] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.21. С.306.

[6] Гусейнов А.А. Проблема происхождения нравственности / Философские науки. 1964. № 3; Кобляков В.П. Об истинности моральных суждений / Вопросы философии. 1968. № 5; Дробницкий О.Г. Указ. соч. С.265-269; Хайкин Я.З. Структура и взаимодействие моральной и правовой систем. М., 1972. С.26-32, 46-47.

[7] Шишкин А.Ф. Из истории этических учений. М., 1959; Личность: этические проблемы. М., 1979 Булыко И.И. Проблема критерия нравственности в домарксистской этике. Автореф. дисс... к.ф.н. Л.,1983. Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М., 1987.

[8] Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.,1986. С.66.

[9] Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового завета. М., 1988. С.1019.

[10] Там же. С.1042.

[11] Кант И. Соч. – в 6 т.- М., 1963-1966. Т.4 Ч.1. С.270.

[12] Цит. по раб. Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Указ. соч. С.50.

[13] Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969. С.121.

[14] Фейербах Л. Избр. философские произв. – в 2-х т. – М., 1955. Т.1. С.189-190.

[15] Милль Дж.Ст. Утилитаризм. О свободе. СПб., 1900. С.99.

[16] Цит. по раб. Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Указ. соч. С.57.

[17] Ницше Ф. По ту сторону добра и зла / Вопросы философии. 1989. № 5. С.146.

[18] Анисимов С. Мораль как сторона человеческой деятельности / Структура морали и личность. М., 1977. С.66-67.

[19] Энгст Я. Некоторые проблемы научной этики. М., 1960. С.25-27; Иванов В.Г., Рыбакова И.В. Очерки марксистской этики. Л.,1963. С.23-24.

[20] Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. М., 1978. С.30.

[21] Словарь по этике /под ред. А.А. Гусейнова и И.С. Кона. М., 1989. С.103, 323-324, 399.

[22] Якуба Е.А. Право и нравственность как регуляторы общественных отношений при социализме. Харьков, 1970. С.49-56.

[23] Хайкин Я.З. Структура и взаимодействие моральной и правовой систем. М., 1972. С.48-50; Моральный выбор. М., 1980. С.155-156; Лукашева Е.А. Право, мораль, личность. М.,1986. С.135; Словарь по этике. М.,1989. С.273-274.

[24] Дробницкий О.Г. Понятие морали. М.,1974. С.265.

[25] Там же. С.322.

[26] Там же. С.379.

[27] Словарь по этике. С.126-127.

[28] Международные акты о правах человека: сборник документов. М., 2000. С.39.

[29] Словарь по этике. С. 289, 397.

[30] Там же. С.130.

[31] Соколова Н.П. Соотношение оценочного и нормативного в моральной ответственности. Автореф. дисс… к.ф.н. Свердловск, 1969. С.6.

[32] Словарь по этике. С.321-322.

[33] Еникеев М.И. Юридическая психология. С основами общей и социальной психологии: Учебник для вузов. М., 2006. С.13.

[34] Там же. С.23.

[35] Там же. С.26.

[36] Там же. С.51.

[37] Там же.

[38] Кони А.Ф. Нравственные начала в уголовном процессе. Соч. в 8-ми томах. Т.4. М., 1967. С.50.