Тимофей

Теперь давайте обратимся к следующему библейскому ге­рою, Тимофею. Этот молодой помощник Павла заболел. Мы знаем, что у него были какие-то проблемы с желудком, пото­му что апостол обратился к нему со следующими словами: "Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради же­лудка твоего и частых твоих недугов" (1-е Ъшофею 5:23).

Наши представления о ранней церкви часто ограничены картиной гонений. Действительно, в те дни это было явлени­ем достаточно распространенным, поэтому мы часто пред­ставляем себе первую церковь как рассеянные группы людей, прячущихся в катакомбах. Однако Тимофей был пастором в годы бурного роста ранней церкви. В одних только Фессало­никах насчитывалось около двадцати тысяч христиан. В Ефесе же их и вовсе было тысяч пятьдесят. До того как церковь оказалась раздроблена на различные конфессии, все верую­щие одного города принадлежали к одной церкви, и Тимо­фей, которому не было и тридцати, возглавлял церкви в Фес­салониках и Ефесе.

В Посланиях Павла упоминается и еще об одном пасторе, Тите. Тимофей и Тит отличались друг от друга, как день и ночь. Тит был смелым, горячим лидером. Он брался за реше­ние любых проблем, и ничто не могло его остановить. Тимо­фей, наоборот, отличался застенчивостью и робостью. Тит с Павлом постоянно подгоняли Тимофея, которому приходи­лось нелегко (отсюда и его проблемы с желудком). Поверьте мне, если вы руководите церковью в двадцать тысяч или боль­ше прихожан, вам трудно уберечься от стрессов!

Во времена Тимофея вино широко использовалось в каче­стве лекарства, поэтому Павел и рекомендовал молодому че­ловеку употреблять его для лечения желудка. Это хороший со­вет, однако он никоим образом не доказывает, что Бог по ка­ким-то причинам не хотел исцелять Тимофея. Просто Павел знал, что проблемы, возникающие в жизни, могут негативно влиять на здоровье, поэтому он советовал своему подопечно­му принимать лекарство.

А как смотрит на использование медицинских препаратов Библия? Если вы обращаетесь к врачу или принимаете лекар­ства, свидетельствует ли это о слабости вашей веры? Глотая таблетки аспирина, не признаете ли вы тем самым, что Бог не может исцелить вас? Конечно же, нет!

Давайте обратимся к повествова­нию об иудейском царе Асе. Из 2-й Паралипоменон 16:12 мы узнаем, что Аса болел ногами. Но вместо того чтобы воззвать к Богу, он обратил­ся к врачам. Некоторые люди тракту­ют этот текст таким образом: тот, кто доверяет Богу, не будет обращаться к врачу. Однако при более пристальном рассмотрении можно заметить два момента. Во-первых, лекари, к которым обра­тился за помощью Аса, занимались колдовством. Консульта­ции у оккультистов отличаются от посещения врача, как чер­ное отличается от белого. Во-вторых, проблема заключалась не только в том, что царь обратился к лекарям, но и в том, что он полностью доверился им. Направляясь к врачу, я обычно молюсь примерно так: "Господи, я прошу, чтобы Ты показал этому врачу даже то, чего он не изучал в университете. Помо­ги мне через него". Помимо этого, я молюсь, чтобы мой врач имел сострадательное сердце подобно Богу, и чтобы Господь дал ему сверхъестественную мудрость при определении диагноза, основанного на результатах моих анализов и прочих медицинских исследований. Я молюсь подобным образом, поскольку знаю, что только Бог способен возвратить мне ут­раченное здоровье (пусть даже через врачей).

Нет ничего страшного в том, что верующий принимает ле­карства или обращается за помощью к врачу. Поступая подоб­ным образом, он не отрекается от веры. То, что Павел посове­товал Тимофею пить немного вина для исцеления желудка, никоим образом не говорит о том, что Бог не имел желания исцелить его. Это был лишь добрый совет умудренного жи­тейским опытом апостола своему молодому другу. Интересно, что даже Сам Иисус использовал своеобразное "лекарство". В давние времена считалось, что человеческая слюна обладает целебными свойствами, поэтому знаменательным является то, что однажды при исцелении человека Иисус использовал слюну (см.: Иоанна 9:6). Красной нитью наших рассуждений является следующее: нет никакого противоречия между верой в исцеляющую силу Бога и пониманием того, что с помощью медицины Он также хочет нам помочь (нередко выздоровле­ние наступает благодаря лекарственным препаратам). Никог­да не укоряйте себя за то, что принимаете необходимые ле­карства или консультируетесь с врачом. Поступая подобным образом, вы не демонстрируете свое сомнение в исцеляющей силе Бога.

Трофим

Трофим является очередным, хотя и менее известным, библейским примером больного человека. Он был товарищем Павла. Во 2-м Тимофею 4:20 рассказывается, как Павлу при­шлось расстаться с Трофимом из-за болезни последнего. По­чему Павел просто не исцелил Трофима, чтобы они могли вместе продолжать свое миссионерское путешествие? Можем ли мы из этого сделать вывод, что Бог желал болезни Трофи­ма? Нет, поскольку из контекста следует, что Павел расстался со своим соратником просто потому, что тот переутомился.

Слово больной в данном отрывке можно перевести и как утомленный. Перенапряжение зачастую приводит к различно­го рода проблемам, связанным с физическим состоянием, и именно это, вероятнее всего, произошло в данном случае. Пе­ренапряжение Трофима не означает, что Бог — сторонник бо­лезней.