Настоящее против будущего

Этот библейский отрывок является примером "дуализма". Это означает, что одновременно происходят две вещи. Зачи­тывая отрывок из Книги пророка Исаии, Иисус возвещал ши­роко известный в Израиле "День Господень". О нем часто го­ворили ветхозаветные пророки как о времени, когда Бог при­дет на землю, чтобы установить Свою власть и вернуть все к первоначальной чистоте. Пророк Малахия возвещал:

Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все над­менные и поступающие нечестиво будут как солома, и по­палит их грядущий день, говорит Господь Саваоф...

Малахии 4:1

Во Втором послании к Фессалоникийцам 1:7 Павел под­тверждает эту мысль, говоря, что Христос придет в пламенею­щем огне с ангелами силы и уничтожит всякое зло. В День Господень Божья власть будет прочно утверждена по всей земле. Поэтому, провозглашая исполнение пророчества Иса­ии, Иисус имел в виду, что День Господень (Царство Небес­ное) уже наступил.

Однако очевидно то, что Царство Божье на земле еще не наступило полностью, вот почему по-прежнему можно встретить сатанинские про­явления. Мы живем не на небесах, а на земле, поэтому с момента воскресения Иисуса мы обитаем между двумя мирами — небесным и земным царствами. Во время Первого пришествия Иисус провозгласил Царство, во время второго — установит его полностью. Сейчас же наше положение можно описать словами уже да и еще нет. Царст­во уже наступило, но еще не установлено до конца. Именно поэтому Павел говорит в Первом послании к Коринфянам 10:11, что наступили последние времена.