Раздел третий правовые системы Дальнего Востока

480. Общие соображения. Страны Дальнего Востока весьма различны как по

их истории, так и взятые в современном состоянии. Несмотря на это, возможно,

во всяком случае с точки зрения европейца, выявить некоторые общие их черты.

В отличие от Запада народы этих стран не склонны верить в право как средство

обеспечения социального порядка и справедливости. Разумеется, в них

существует право, но оно наделено субсидиарной функцией и играет

незначительную роль. В суды здесь обращаются, и право находит применение

лишь тогда, когда исчерпаны все другие способы разрешить конфликт и

восстановить порядок. Строго очерченные решения, которые дает право,

связанное с ним принуждение -- все это встречает крайнее неодобрение. Здесь

исходят из того, что социальный порядок должен охраняться по преимуществу

методами убеждения, техникой посредничества, самокритичными оценками

поведения, духом умеренности и согласия.

Этот общий подход ни в какой мере не мешает тому, что у стран Дальнего

Востока имеется немало различий, ибо социальное воздействие на личность

связано во многих из них с разными концепциями общества. География и история

привели к тому, что Китай, Япония, Монголия, Корея, государства Индокитая в

этом плане существенно отличаются друг от друга, а вторжение Запада не

привело к изменению их традиционных структур.

По видимости, революционным было то, что большинство стран Дальнего

Востока получило кодексы. Казалось, что, отказавшись от традиционных

взглядов, эти страны желают отныне строить общественные отношения на праве и

присоединиться к романо-германской правовой семье. В более поздние периоды

некоторые из этих стран выразили волю трансформировать свою структуру путем

строительства коммунизма.

Изменения, таким образом, значительны. Однако модификации, имевшие

место в прошлом, и те, что происходят сейчас, далеки от того, чтобы привести

к отказу от традиции. Структуры и институты западного типа, введенные в этих

странах, в большинстве случаев остаются простым фасадом, за которым

регламентация общественных отношений строится, как правило, в соответствии с

традиционными моделями. Очевидно, кроме того, что руководители этих стран

должны считаться с установками, укоренившимися в сознании населения, да и в

их собственном. С этим связан "собственный путь" Китая к коммунизму, весьма

отличающийся от советского пути.

В этом разделе мы рассмотрим право двух главных стран Дальнего Востока

-- Китая и Японии, которые представляют два типа общества, одно из которых

руководствуется коммунистическими целями, а другое верно принципам

либеральной демократии.