Примечания. «были алтарь (жертвенник) богу Посейдону (1), статуи Мойр (2), статуя Зевса-Мойрагета, статуяАполлонаи железный трон поэта Пиндара» (3)

... «были алтарь (жертвенник) богу Посейдону (1), статуи Мойр (2), статуя Зевса- Мойрагета, статуя Аполлона и железный трон поэта Пиндара» (3).

1. Посейдон – греческий бог-олимпиец, мифологический символ Великой Критской катастрофы (Ноева потопа).

2. Мойры (от др. греч. μοῖρα, - «участь, судьба») – греческие богини судьбы. Являлись дочерьми Зевса и Фемиды (у Платона, Мойры - дочери Ананке.)

Согласно древнеславянским верованиям, у каждого человека есть своя богиня судьбы. В греческих представлениях Мойр было три: 1. Клото (досл. «пряха») - прядущая нить жизни и олицетворяющая спокойное поступательное движение жизни; 2. Лахесис (досл «судьба») - олицетворяла длину нити жизни и случайности в судьбе человека. 3. Атропос (досл. «неотвратимая») – определяла неотвратимость участи человека, и она же перерезала нить жизни.

Соответственно, Клото символизировала настоящее, Лахесис - прошлое, и Атропос – будущее в жизни человека. Мойры воспринимались как «божественное предопределение» судьбы, и считались богинями закономерности и порядка в мире материальных и духовных явлений. А Зевс, их отец и верховный устроитель порядка, назывался Мойрагетом. Этот эпитет носил и Аполлон, как провозвестник распоряжений Зевса. Зевс считается «огнем» и «горячей субстанцией», которая находясь в эфире и владея небом, организует соединение космической и социальной жизни. День рождения Аполлона праздновался в день 7 бисия. Месяц бисия продолжался с середины февраля до середины марта. По еврейскому календарю Ноев потоп произошел в 14 день месяца нисан, что соответствует 3 апреля в современном григорианском календаре.

3. Пиндар. Произведения Пиндара принято считать эталоном загадочного. Пиндар не пересказывает миф, как это принято в эпосе, а обращается только к наиболее важным эпизодам мифа, в контексте конкретного стихотворения. Пиндар великолепно использует риторику, гиперболы и метафоры, для выражения своей мысли и впервые ввел в употребление многие неологизмы. Мировоззрение Пиндара консервативно, но он никогда не критикует традиционные ценности, верит в божественное всемогущество, божественное предначертание, а потому не доверяет знаниям людей.

Он призывает к всестороннему развитию заложенных в человеке возможностей, ибо считает, что любой успех слагается: 1. из благосклонности судьбы, 2. врождённых качеств человека, и 3. его неимоверных сверхусилий по достижению цели.

По легенде, он владел даром прорицания и ясновидения, и даже боги пели его стихи, а его рождение и смерть овеяны мифами. Говорят, когда он умирал, ему явилась Персефона и напомнила: «Ты воспел всех богов, кроме меня, так не забудь воспеть и меня». И когда Пиндар умер, спустя несколько дней он явился во сне своей родственнице и продиктовал ей гимн в честь Персефоны.

Как свидетельствуют античные авторы, Пиндар был необыкновенно популярен в Греции, именно потому, что имел способность прорицать события. Являвшийся почитателем Пиндара Александр Македонский, спустя сто лет после его смерти, усмиряя восставшие Фивы, разрушил весь город до основания, а всех жителей отдал в рабство. Исключение было сделано только для храмов богов и для дома Пиндара, которые не были разрушены. Из уважения к памяти Пиндара, Александр Македонский оставил свободными и всех потомков поэта.