Проблема природы и сущности языка

Природа и сущность – понятия весьма близкие, но различать их следует. Под природой понимается исток, природа – это то, откуда берётся суть предмета. Сущность же – это внутренняя основа, содержательный смысл, сама суть чего-либо. Многокачественная природа языка подразумевает под собой объединение 3х факторов: биологический, психологический, социальный. 1. Язык биологичен и с этой точки зр-я – язык явление врождённое. Придерживались этого взгляда: Якоб Гримм, В. Гумбольдт. Язык без сомнения биологическое явление, т.к. связан с физиологическими процессами, протекающими в организме человека, деятельностью органов человеческого организма. Не будь у человека языка (как органа производства речи) или любого другого физиологич. компонента, человек при всём своём желании в социальном плане реализоваться, при абсолютной работе мышления, логической способности постоения мысли не сможет произвести ни одного звука. Речевая деят-сть, способность к обучению непосредственно связаны с биологич. особенностями, с работой головного мозга. 2. С точки зр-я психологии – язык психическое явл-е. В. Гумбольдт: язык – результат духовной жизни, деятельности всего народа, выражение разума (коллективного). А.А. Потебня, В. Вундт: в сущности языка лежат психологич. категории, результат мышления. И.А. Бодуэн де Куртенэ, Щерба: язык – фактор говорящего человека, язык связан со всеми псиич. процессами. Психологическая составляющая природы языка также связана с работой головного мозга, с особенностями психики. Чтобы речь порождалась, необходимо чтобы из головного мозга поступали соответствующие нервные импульсы. Их логичность и своевременность обеспечивается правильной работой мозга, способностью накапливать и отражать знания, логичностью мышления, нервной системой. Психологический аспект изучается в курсе когнетивной лингвистики.

3. Язык также социален. Ф-ция общения для языка – главная, господствующая ф-ция. Именно в этой своей ф-ции язык нужен людям, нужен обществу. Язык появляется из необходимости людей в процессе трудовой деятельности. Об этом уже высказывались мысли в работах В. Гумбольдта и Гегеля, в американской лингвистике соц. аспекты языка привлекали внимание Э. Сепира и Б. Уорфа. В отечественном яз-ии проблему «Язык и общ-во» осмысливали под разными углами зрения В.В. Виноградов, Г.О. Винокур, Б.А. Ларин, Л.В. Щерба и др. учёные.

3. Вопрос о происхождении языка: основные гипотезы.

Вопрос о происхождении языка явл-ся не решённым. Он даже снимается с обсуждения на конференциях. Нужно, чтобы люди накопили знания. Одни связывают появление языка с магической заинтересованностью людей (религиозный феномен), другие – с социальными факторами, третьи – с биологическими основами, четвёртые – с психологией и проч. Среди гипотез о происхождении выделяются: 1) легенды и сказания, 2) религиозные гипотезы, 3) научные гипотезы: а) античные теории (школы Фюзей и Тесей, стоики), б) теории Нового времени (Лейбниц, Ж.Ж. Руссо).

Так, например, внечеловеческое появление языка первоначально объяснялось как «божественный дар». Античные мыслители и «отцы церкви» в раннем средневековье сомневались, как мог Бог обучить людей грамматике. Возникла формула: Бог дал человеку дар речи, но не открыл людям названия предметов. Но есть и другие теории: Т. Фюзей – язык имеет природное происхождение (Гераклит Эфесский, 1 в до н.э.). «Имена – это тени, отражения вещей» Тот, кто называет вещь, открывает созданное природой, правильное имя. Учёные вновь и вновь обращались к этой теории. Особенно, когда выявляли сходства корней слов в разных языках. Потебня возвращ-ся к этой теории: «Есть внутренняя форма, идущая изнутри вещи».

В советское время наука больше поддерживала Т. Тесей – имена устанавливаются согласно договору м/ду людьми или обычаю. Можно объяснить тем, что в языке много немотивированных слов.

Т. звукоподражания идёт от стоиков, получила поддержку в 19 и даже 20 вв. Суть: «безъязычный чел-к», слыша звуки природы, старался подражать им своим речевым аппаратом. Пр: ку-ку, кап-кап.. Но таких слов оч мало. И звукоподражать можно только звучащему, как же тогда назвать безгласное: дом, камень. Отрицать теорию нельзя, но думать, что таким механическим и пассивным способом возник язык, было бы неправильным. Т. междометий идёт от эпикурейцев, противников стоиков. Её суть: первобытные люди инстинктивные животные вопли превращали в «естественные звуки» - междометия, кот сопровождали эмоции. Отсюда и произошли все ост слова. Эту точку зр-я в 18 в. поддерживал Руссо. Междометия входят в состав любого языка, но снова таких слов оч немного. Причина появл-я языка сторонниками этой теории связ-ся с экспрессивной ф-цией. Но есть многое в языке, что не связано с экспрессией. Т. трудовых выкриков возникла в 19 в. в трудах вульгарных материалистов (Л. Нуаре, К. Бюхер): язык возник из выкриков, сопровождавших коллективный труд. Но труд. выкрики ничего не выражают, даже эмоций. Т. соц. договора – с сер. 18в. – сторонник А. Смит. Суть: люди договорились об использовании языка, условились как-то называть предметы. Но как?? Для этого нужно другое ср-во общ-я, на кот. должен был состояться договор.