Знай же, да направит тебя Аллах к подчинению Ему. (12)

В-девятых, не дозволяется совершать несправедливость по отношению к неверным, сказал Всевышний: «и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности»1.

(12) Слова автора «Знай же, да направит тебя Аллах к подчинению Ему». Это начало третьего послания, и мы уже миновали два послания. Первое послание – это четыре вопроса, которые содержит в себе сура «аль-‘Аср». Второе послание – это три вопроса, которые предшествовали ранее. Третье послание – это вот это послание. И придёт четвёртое послание, а это послание «Три основы». Слова автора, да помилует его Аллах: «Знай же», уже предшествовал разговор о них, разъяснение их смысла и, что подразумевается, если разговор начинается с них.

Слова автора «да направит тебя Аллах» - это мольба шейха, да помилует его Аллах, для каждого читающего это послание, хорошо понимая его и действуя по нему, чтобы Аллах направил его. Слово аль-иршад переводится как наставление, направление. А это направление к правильному и содействие в полезном знании и благих делах. Верное руководство является противоположностью заблуждения. Сказал Всевышний: «Уже отличился прямой путь от заблуждения»2. Также Он сказал: «Какое бы знамение они ни увидели, они не уверуют в него. Если они увидят правый путь, то не последуют этим путем»3. Верное руководство – это религия Ислам, а заблуждение – это религия Абу Джахля и ему подобных.

Слова автора «да направит тебя Аллах к подчинению Ему» - это великая мольба. Если Аллах направит мусульманина к подчинению Ему, то тогда он будет счастливым в этой жизни и в той. Подчинение – это повиновение приказам Аллаха и отстранение от Его запретов, это и есть подчинение. Всё это нужно делать с намерением повиноваться Аллаху, желая Его Лика, а также желая Его награды и страшась Его наказания. Тот человек, которому было оказано содействие в подчинении Аллаху, и он был направлен к этому, то воистину, он будет счастливым в этой жизни, и в той.