И да благословит и да приветствует Аллах нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и его сподвижников

«Постоянный комитет научных исследований и издания фатв», «Сборник фатв постоянного комитета» том 2 стр. 96-100 фатва №11043. Председатель: Шейх Абд аль-Азиз бин Баз, заместитель: Шейх Абду ар-Роззак Афифи, член комитета Шейх Абдулла бин Гудоян, член комитета Шейх Абдулла бин Ку’уд.

И подобных высказываний и фатв учёных много, подобное говорят Шейхи Мухамад бин Ибрахим, Абд аль-Азиз Ибн Баз, Мухаммад бин Солих аль-Усаймин, Абдулла Джибрин, Абд аль-Азиз Роджихи и многие другие. И чтобы не удлинять мы ограничимся на этих фатвах. (от переводчика).

Сказал аль-Бухари, да помилует его Всевышний Аллах: «(Глава) Знание прежде слов и дел. И доказательство на это слова Всевышнего: «Знай же, что нет божества, кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех и за верующих мужчин и верующих женщин» (Мухаммад 19)». Начал Аллах со знания прежде слов и дел. (13)

(13) Имам аль-Бухари – это ____________Мухаммад бин Исма’иль бин Иброхим аль-Бухари. Его имя возвращается к городу Бухара, который находится на востоке.

Он является Имамом мухаддисов и горой в запоминании, да помилует его Аллах, и он автор сборника хадисов под названием «ас-Сахих», который является второй книгой по достоверности, после книги Аллаха.

И он, да помилует его Аллах, сказал: «Знание прежде слов и дел», потому что дела не принесут пользу, если не будут основаны на знании. Что же касается дел, основанных на невежестве (аль-джахль), то они не принесут пользу совершающему их, наоборот, они будут бедой и заблуждением для него в Судный День. Поэтому обязательно нужно ставить изучение знаний на первое место, то есть прежде совершения дел.

Слова Имама аль-Бухари: «доказательство», то есть доказательство на это определение слова Всевышнего: «Знай же, что нет божества, кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех». Начал Всевышний со знания, а Его слова: «проси прощения» указывают на дела. Начал Аллах, Свят Он, со знания прежде дел, потому что, если дела будут основаны на невежестве, то они не принесут пользу совершающему их. И человек, во-первых, должен начинать со знания, потом, он должен совершать дела в соответствии с тем, что он узнал. Это и есть основа.