Определите главные произведения Фомы

Аквинского:

а) «О троице», «О Граде Земном;

б) «О Граде Божьем», «Исповедь»;

в). «Сумма теологии», «Сумма против язычников».

3. По мнению Фомы Аквинского целью философии является:

а) подготовка священников;

б). возвестить истину, исповедуемую католическим вероучением;

в) опровержение учений, направленных против религии.

4. Одним из главных достижений Фомы Аквинского считается:

а) доказательство существования Бога;

б) построение эмпирической теории познания;

в). связь аристотелизма с христианской философией августинского толка.

5. Разрабатывая учение о душе, Фома Аквинский утверждал, что:

а) душа является содержанием человека;

б). душа человека – разумная, поскольку разумное познание присуще только человеку;

в) материя является телом человека.

6. Человек, по Фоме Аквинскому, есть:

а) духовное существо;

б) разумное существо, состоящее из двух субстанций: души и тела;

в). единая субстанция, тело и душа не являются различными субстанциями.

7. Какие суждения раскрывают содержание учения Фомы Аквинского об ангелах?

а) ангелы - творения телесные;

б). каждый ангел является единственным представителем своего вида;

в) ангелы возникли до появления Бога.

8. В католической Церкви 5 доказательств косвенного существования Бога канонизированы и считаются обязательными для каждого верующего католика. Определите одно из доказательств, приведенных Фомой Аквинским?

а). все в мире находится в движении, однако движение предполагает неподвиж-ный Перводвигатель, который и есть Бог;

б) благо проявляется в самых различных фактах бытия. Но оно должно существовать и само по себе, как независимое благое существо. Это Существо и есть Бог.

в) «Даже безумец должен признать, что в его уме есть идея о существе, выше которого нельзя представить себе ничего...»

9. Фома Аквинский создал учение о творении мира, которое включало следующие элементы:

а). акт творения исходил непосредственно от Бога;

б) мир создан из существовавшей до этого акта материи;

в) в творении мира Богу оказывали помощь ангелы.

10. Фома Аквинский утверждал, что бытие Бога отличается от бытия вещей прежде всего тем, что оно:

а) находится в тесном взаимодействии с бестелесными сущностями;

б). не “привязано” ни к какой отдельно взятой конечной форме, ни к

совокупности всех конечных форм;

в) имеет начало, но не имеет конца.