Глава 46. О защите церквей от злодеев и о суде над ними

§ 1465. Имеется различие между правом охраны и правом юстиции, потому что тот, кто имеет юстицию в каком-либо мес­те, — [может] не иметь права охраны, и наоборот. Истинно [од­нако], что король имеет генеральное право охраны во всех цер­квах королевства, при этом каждый барон имеет это специаль­ное право в своей баронии, если сам не откажется от него. Но если барон отказывается от охраны какой-либо церкви, тогда она отходит под особую охрану короля.

§ 1474. Существуют два меча, которыми все народы должны управляться — духовно и светски. Поэтому один меч должен быть духовный и другой светский. Духовным мечэм должна владеть святая Церковь, и светским — принцы зем..и... Не бу­дут благими дети, которые не повинуются своей матери, и свя­тая Церковь есть наша духовная мать: и мы должны повино­

ваться ей в ее наставлениях и поучениях, которые она делает для спасения наших душ.

§ 1475. Меч светский — это другой усмиритель, которым без отсрочки осуществляется справедливость, и преступник прини­мает телесное наказание. Что касается назначения одного и дру­гого меча, — они должны взаимно помогать друг другу, исклю­чая, однако, чтобы духовный меч мог вмешиваться в светскую юстицию, по решению которой можно потерять и жизнь, и чле­ны. Но светский меч должен всегда быть готов хранить и защи­щать святую Церковь всякий раз, когда есть потребность в этом...