Пролог I

Начинается пролог Салического закона.

Народ франков славный, творцом Богом созданный, силь­ный в оружии, непоколебимый в мирном договоре, мудрый в совете, благородный телом, неповрежденный в чистоте, превос­ходный по осанке, смелый, быстрый и неумолимый, обращенный в католическую веру, свободный от ереси². Когда еще держался варварства, по внушению божию искал ключ к знанию согласно со своими обычаями, желая справедливости, сохраняя благоче­стие. Салический закон был продиктован знатными этого наро­да, которые тогда были его правителями. Выбрали из многих мужей четырех, а именно: Визогаста, Бодагаста, Салегаста и Видогаста в местах, называемых Сальхаме, Бодохаме, Видоха-ме. Эти люди собрались на три заседания, тщательно обсудили все поводы к тяжбе и вынесли о каждом из них отдельное реше­ние, как следует ниже. Когда же, по благословению божию,

¹ Данная «варварская правда» (Lex barbarorum) является одной из самых древних, так как была составлена на рубеже V —VI вв. в период правления франкского короля Хлодвига (481—511 гг.) путем записи судебных обычаев салических франков на основе опроса старейших представителей этого германского племени.

² Имеется в виду арианство, распространенное среди вестготов и бургундов Южной Галлии.

король франков — стремительный и прекрасный Хлодвиг пер­вый принял католическое крещение, все, что оказалось в этом уложении неудобным, было исправлено с большею ясностью преславными королями Хлодвигом, Хильдебертом и Хлотарем.

Слава Христу, возлюбившему франков! Да хранит их цар­ство и да исполнит их правителей светом своей благодати! Да покровительствует войску, да поддержит их веру! Радость мира и блаженство! Да охранит Господь господствующих Иисус Хри­стос благочестие! Ибо это есть храброе и сильное племя, кото­рое оружием свергло с себя тягчайшее иго римлян и, познав святость крещения, щедро украсило золотом и драгоценными камнями тела святых мучеников, которых римляне сожгли ог­нем, убили или изувечили железом или бросили на растерзание диким зверям.