Знание еврейского вопроса – ключ к свободе

К свободе Национального Государства от интернациональных и надгосударственных влияний, к свободе национально-мыслящей личности от интернациональных давле- ний, нашептываний и интриг.

2.

«Иудеи – это народ, всегда отличающий себя от других, замкнутый в себе, избегаю- щий сношений с прочими народами, преследующий их с какой-то звериной злобой и по заслугам презираемый ими в свою очередь», – говорит бессмертный итальянский философ Джордано Бруно.

«Деньги и революция начертаны на скрижалях этого презренного народа», – откли- кается из Древнего Рима император Веспасиан.

«Евреи – прекрасный представитель эгоистической воли к жизни, тип расчетливого хитрого зверя, они воплощенный торжествующий демон человеческого вырожде- ния», – определяет немецкий композитор Рихард Вагнер.

«Проклятая раса, не имеющая ни отечества, ни царя, живущая паразитом на чужой нации, делающая вид, что подчиняется законам, а на самом деле повинующаяся лишь своему богу, богу крови и злобы, всюду сеющая ненависть, затаивающаяся, как паук в паутине, и подстерегающая добычу, чтобы высосать кровь до последней капли», – восклицает французский писатель Эмиль Золя. – «Видано ли, чтобы еврей трудился? Нет! Труд обесчещивает их, религия запрещает работать. Они могут лишь эксплуатировать чужой труд».

«Шерше де Жюиф (ищите жида – фр.)!» – вырывается невольно, как только общест- венное мнение бывает возмущено какою-либо еще неслыханной плутнёю», – вос- клицает А.С. Шмаков.

«Шерше де жюиф!» – решает судебный следователь, когда запутанное и безнравст- венное, наглое и предательское злодеяние является особеннодзоачгнаым.

«Шерше де жюиф», – догадывается финансист, задумываясь над крушением христи- анского банка или внезапным падением курсов, переворачивающих рынок вверх дном.

«Шерше де жюиф!» – восклицает государственный человек, когда национальные мероприятия отравляются сатанинской ложью в якобы либеральной, будто бы не еврейской печати, а с другой стороны извращаются какою-то лицемерною подполь- ною силой.

«Шерше де жюиф», – твердит себе дипломат, видя, что шахматные ходы кем-то спу- тываются и направляются ему же во вред.

«Шерше де жюиф!» – вправе, наконец, воскликнуть мыслитель, когда вечные зако- ны разума и самая идея справедливости осмеиваются и замирают в том биржевом хаосе, который на наших глазах схватывает жизненные силы и важнейшие центры социальных «организмов»...

«Мы народ, единственный в своем роде», – подтверждает основатель современного сионизма, покойный вождь еврейства Теодор Герцль. – «Разоряясь, мы превращаем- ся в революционных пролетариев, снабжая унтер-офицерами все революционные партии, в то время как вверху увеличивается наша денежная сила. В трудную мину- ту мы сплачиваемся и тогда неожиданно обнаруживаем нашу силу».

«Сыны Израиля, час нашей победы близок! Мы стоим в преддверии мирового могу- щества», – взывает французский министр, глава масонского «Великого Востока Франции» и верный сын своего «гонимого» народа Адольф Кремье.

«Верхушка еврейства воцаряется над человечеством всё сильнее и тверже и стре-

мится дать миру свой обликоиюсв суть», – предостерегает Ф. М. Достоевский.

Цитаты из произведений самых разнообразных авторов – великих и малых, евреев и не евреев – мы могли бы продолжать до бесконечности. Но... предоставим лучше слово фактам.

3.

В государствах и городских управлениях, в парламентах и центральных комитетах крупнейших политических партий, в правлениях банков, концернов, трестов и син- дикатов, на бирже, в оптовой и универсальной торговле, в импорт-экспорте, в прес- се, радио, театре и кино, в адвокатуре и медицине, музыке и пении – всюду видите Вы наглую ухмыляющуюся крючконосую рожу...

Вся наша цивилизация становится добычей «вечных странников Талмуда», которых Тит через разрушение Иерусалима и разорение Иудеи в семьдесят девятом году на- шей эры обрёк двухтысячелетнему «голусу» – скитанию по земному шару.

Для них, проклятых Господом Нашим Иисусом Христом (Иоанн, 8:44), цвет и радость жизни это особняки, автомобили и шампанское, для миллиардов остальных людей –

«человекообразных тварей», специально созданных Иеговой, чтобы служить «наро- ду избранному» (так определяет всех неевреев Талмуд), – постепенное разорение и закабаление, рабство более беспросветное, чем рабство строителей египетских пи- рамид.

Иудейский коммунизм и иудейский капитализм с двух противоположных концов и разными способами грозят обратить нас в «первобытное равенст- во», лишить семьи, собственности, государства. Интернациональная дикта-

тура «пролетариата», то есть еврейских политиканов, диктатура незримых мудрецов или масонства, диктатура международного капитала – не все ли равно, в каком обличии будет владычествовать над нами иудейская интер- нация.

ПРОСНИТЕСЬ, НАРОДЫ! ПРОСНИТЕСЬ, НАРОДЫ! ВОТ ПЕЧАЛЬНЫЙ ФИНАЛ ВЕЛИКОГО ДВИЖЕНИЯ КОЛЕСНИЦЫ ПРОГРЕССА: ПРОПАСТЬ, ПРОПАСТЬ, ПРОПАСТЬ!!!

Иуда в государстве, Иуда в культуре, Иуда в хозяйстве – из таких трёх основных частей складывается величайшая из проблем нашего богатого проблемами XX столе- тия – ИУДАИЗАЦИЯ СОВРЕМЕННОГО МИРА. Обозрение картин этой иудаизации при- ведёт нас к МИРОВОЙ ИУДАИСТСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ, а знание СПОСОБОВ ИУДАИЗА-

ЦИИ подскажет КОНТРМЕРЫ. Эти контрмеры необходимо применять каждому отдель- ному человеку, каждому отдельному народу, каждой нации и каждому государству, и человечеству в целом.

Когда-нибудь да соберётся Международный Конгресс Национальных Сил Всего Мира для решения еврейского вопроса в масштабе мировом. До того времени пусть хотя бы отдельные народы освободятся. И пусть освободится мой родной русский народ, которому отданы все мои силы, все мои помыслы, и будет отдано последнее дыхание в смертный мой час.

Маски долой, многоликий Иуда! Русские люди! Стройте свою Россию без иудеев, без продажных оппортунистов – шабесгоев – и без какой бы то ни было скрытой иудаи- зации.

Националистам всех стран! Гоните евреев и их агентов – масонов и шабесгоев по-

дальше от рычагов политики, хозяйства и культуры; крушите Англию СиШСА –

главные базы воинствующего Израиля! Только Новый Порядок, в котором каждой Нации – её удел, каждому народу – своё государство и мирное сотрудничество во всём, – такой Новый Порядок, который осуществляется на Востоке Азии и деклари- рован на первой Конференции представителей Восточно-Азиатских народов в Токио, несёт людям подлинную свободу от величайшего интеллектуальноготиермиаально - го порабощения, свободу от цепей мирового еврейства!

ПРЕДИСЛОВИЕ 1943 ГОДА

Настоящий труд Главы Российского Фашистского Союза основан на многолетнем изу- чении еврейского вопроса и является самым подробным на русском языке обозрени- ем влияния евреев на политическую, культурную и экономическую жизнь современ- ных государств, разоблачением внутренней и внешней организации еврейства, а равно и путей и способов еврейской экспансии.

Почему наш Глава оказалсясвтосяонии справиться с этой грандиозной и поистине необъятной темой, будучи к тому же перегружен текущим руководством Российским Фашистским Союзом в самые трудные годы его развития? Потому что фашисты и другие русские люди из всех стран присылали в наш центральный орган всевозмож- ные материалы – свои наблюдения и соображения, наиболее интересные откровен- ности еврейской и еврействующей печати, извлечения из масонских источников, а наряду с ними и обширную антиеврейскую и антимасонскую литературу – периоди- ческую, буквально на всех языках.

Несколько самоотверженных патриотов переводили наиболее интересное из этих изданий и помогали К.В. Родзаевскому определить сущность и работу иудаизма. Так составился настоящий коллективный труд.

Мы знаем, что его опубликование вызовет бурю в мировом еврействе. Провокации против нашего движения и противодействие ему усилятся. Но мы идем на этот риск в полном сознании опасности, которой подвергаемся, и предприняв свои контрмеры, достаточно продуманные и систематизированные.

Российскому народу, больше чем какому-либо другому народу, надо призадуматься над еврейским вопросом, осознать его размеры и принять меры к освобождению от еврейского руководства и еврейских влияний. Но и перед другими народами – в той или иной степени стоит та же проблема. Поэтому данная книга посвящается Россий- ской Нации и националистам всех стран как Российский вклад в дело мировой борь- бы с иудаизмом и как вклад РФС в дело Российского Освобождения.

Заинтересоваться этим изданием должен каждый, кто интересуется судьбой своей Нации и Государства, ибо еврейский вопрос есть вопрос нашей общечеловеческой свободы и жизни: будем ли мы пленниками иудаизма, или каждой нации – её удел?

Япония ведет борьбу с Англией и Америкой – главными силами мирового еврейства в наше время. Япония строит Великую Восточную Азию по принципу союза независи- мых национальных государств и тем самым освобождает от мирового еврейства ог- ромный регион. Вне зависимости от временных и субъективных целей, на Японию, видимо, самим Провидением возложена задача нанести решающий удар по тверды- ням иудаизма... Мы хотели бы, чтобы эта книга была переведена на японский язык и прочтена руководителями стройки новой жизни.