Книга первая. Раздел II 1. О таинстве троичности и единства [бога]

Раздел II
1. О таинстве троичности и единства [Бога]

1. Также подлинной и благочестивой верой надлежит дер-
жаться того, что Троица, а именно, Отец, Сын и Дух Святой, есть
единый и единственно истинный Бог, как говорит Августин
в первой книге «О Троице»; и говорят, верят и постигают, что эта
Троица одна и та же по субстанции, или сущности (essentia), ка-
ковая есть высшее благо, что распознано чистейшими умами. Ибо
проницательность человеческого ума недостаточна; он не возно-
сится к столь превосходному свету, если только не очищен благо-
честием веры. Также в первой книге «Пересмотров»²: «Не под-
тверждаю то, что сказал в речи: «Ты, Господи, который восхотел,
чтобы истину не знал никто, кроме чистых»; ведь можно возра-
зить, что многие нечистые знают много истинного». Итак, к этой
высшей и превосходнейшей вещи надлежит подступать со сдер-
жанностью и благоговением, внимательнейше и набожно вслуши-
ваясь [в те сочинения], где исследуется единство Троицы, а имен-
но, Отца, Сына и Духа Святого; поскольку невозможно ошибиться
в чем-нибудь более опасно, [нежели предшествующие писатели],
искать нечто с большим усердием, и сильнее наслаждаться най-
денным. А потому всякий, кто слушает или читает то, что говорит-
ся о невыразимом и неприступном свете Божества, пусть старается
подражать тому и соблюдать то, что достопочтенный учитель Авгу-
стин сказал о себе во второй книге «О Троице»: «И мне не будет
стыдно, — говорит, — если где-нибудь в исследовании я не смогу
продвинуться дальше; и не постыжусь учиться, если ошибусь где-

' Собрание тематически связанных изречений, буквально — «цепочка»
(лат.). (Примеч. ред.)

© А. Аполлонов, перевод, 2001

' Перевод выполнен по изданию: PL. T. 192. Col. 525-526,529-530,533-536.

² Augustinus. Retractationes. Lib. 1, cap. 10.

нибудь. Итак, всякий, кто это слышит или читает, там, где он
равным образом уверен, пусть следует со мною, там, где равным
образом в затруднении, пусть ищет вместе со мною, там, где рас-
познал свою ошибку, пусть вновь обратится ко мне, а где мою —
отвергнет меня. И так мы одновременно вступим на путь любви,
стремясь к Тому, о Котором сказано в псалме: «Всегда ищите об-
раз Его».