Время испытания Церкви приближается

«Сатана внушает многим, что Бог не обращает внимания на неверность в малом, однако Его отношение к Иакову показывает, что Господь никоим образом не оправдывает и не терпит зла. Те, кто пытается оправдать или скрыть свои грехи и, следовательно, оставляет их отмеченными в небесных книгах как неисповеданные и непрощенные, будут побеждены сатаной. Чем выше их положение, тем более тяжкими являются их преступления в очах Божьих и тем больше вероятность успеха их врага. Те, кто откладывает свое приготовление ко дню Господнему, не смогут сделать этого во время скорби или в последующее время. Они обречены» (Великая борьба, с.620).

«Христиане, не приготовившиеся к последнему ужасному сражению станут в отчаянии исповедовать свои грехи, а нечестивые будут только насмехаться над их скорбью. Их исповедание будет похожим на исповедание Исава или Иуды. С таким исповеданием они оплакивают не сами грехи, а последствия своих грехов. Они не испытывают ни истинного сожаления, ни отвращения ко греху. Они признают свои грехи только под страхом наказания, но, подобно фараону в древности, они вновь бросят вызов Небу, если только минует угроза наказания» (Великая борьба, с.620).

«Это время скорби и отчаяния потребует от нас веры, которая превозмогает усталость, промедление и голод, - веры, которая не ослабеет даже перед лицом самых суровых испытаний. Всем будет дано время испытания, чтобы приготовиться к великой скорби» (Великая борьба, с.621).

«Скоро настанет время скорби, "какого еще не бывало". Тогда нам понадобится опыт, какого мы теперь еще не имеем и для приобретения которого многие слишком ленивы. Часто ожидание бывает страшнее действительности, но это не относится к предстоящему кризису. Даже самое живое воображение не может нарисовать картину этих тяжких переживаний, которые выпадут на долю народа Божьего. В это время испытания каждая душа должна будет самостоятельно стоять перед Богом. Если бы живы были Ной, Даниил и Иов, "не спасли бы ни сыновей, ни дочерей; праведностью своею они спасли бы только свои души» (Иез. 14:20) (Великая борьба, с.622).

«Как только приблизится буря, многие, уверовавшие в весть трех ангелов, но неосвятившиеся через послушание истине, оставят ее и присоединятся к гонителям. Принадлежа наполовину миру и разделяя его дух, они привыкли смотреть на некоторые вопросы с мирской точки зрения; и когда наступят испытания, они изберут более легкую и более популярную дорогу. Талантливые и обаятельные люди, бывшие когда-то приверженцами истины, теперь приложат все усилия и способности к тому, чтобы прельстить других и ввести их в заблуждение. Такие люди станут самыми яростными врагами своих прежних братьев. Когда соблюдающие субботу будут преданы суду за убеждения, тогда эти отпавшие «братья» превратятся в страшное орудие сатаны; они будут обвинять верных слуг Божьих, клеветать на них, выставлять их в превратном свете и подстрекать против них власти» (Великая борьба, с.573/574).

«...Приспособление к миру приглушило и задержало весть предостережения, но она будет распространяться дальше при яростном сопротивлении врагов веры. В это время класс неисправимых легкомысленных людей, чье влияние постоянно замедляло продвижение дела, оставит веру и станет на сторону заклятых врагов Христа, к которым уже давно внутренне принадлежал. Эти отпавшие с отъявленной враждебностью сделают все, что в их силах, дабы угнетать и злословить своих прежних братьев по вере и вызывать неудовольствие против них. Мы живем уже накануне этого дня» (Сокровищница свидетельств, т.II, с.145/146).

«...Тогда, когда будут лелеяться сомнения и неверие, верные проповедники устранятся народом, возомнившим себя многознающим. «О, если бы и ты хотя в сей твой день», говорит Христос,«узнал, что служит к миру твоему! но это сокрыто от глаз твоих». (Свидетельства для проповедников 353)
Ис 3,12: «Народ Мой! вожди твои вводят тебя в заблуждение, и путь стезей твоих испортили»
Матф 15,14 «Оставьте их, они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму».
Иер 50,6: «Народ Мой был как погибшие овцы; пастыри их совратили их с пути, разогнали их по горам...»

«Стоять на защите истины и справедливости, когда большинство оставит нас, довести до конца борьбу Господа, когда будет мало героев, - это будет нашим испытанием». (Свидетельства для Церкви, т.5, 136)

«Когда Церковь будет выполнять порученное ей дело? Она изображена как ангел света, летящий по средине неба и благовествующий миру вечное Евангелие. Ведь это указывает на скорость и прямоту, с которыми Церковь исполняет свое дело...» ММ 131

«Все, рискующие идти своими собственными путями и не следовать за ангелами, посланными небом с вестью, чтобы наполнить землю Его величием, будут оставлены. Дело пойдет вперед к победе и без них, но в Его триумфе они не примут никакого участия». Review and Herald 23.12.1890; ср. LJ 90 (рус.изд, Христос - надежда мира 62) Тот класс людей, который не сознает глубины своего духовного падения, который не рыдает и не скорбит о грехах других, будет оставлен без печати Божьей. Господь поручает Своим посланникам, мужам с губительным оружием в руках: «Идите за ними по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше и не щадите; старика, юношу и девицу, и младенца, и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были пред Домом» (Иез.9:5-6).

«Многие из нечестивых были возмущены тем, что им приходится переносить язвы. Это была поистине ужасная сцена. Родители горько упрекали своих детей, а дети - родителей, братья своих сестер, а сестры - братьев. Повсюду слышались громкие вопли и стенания нечестивых, которые в отчаянии говорили друг другу: «Это ты удерживал меня от истины, которая избавила бы меня от этого ужасного часа». Люди приходили к своим служителям и с горечью и ненавистью упрекали их, говоря: «Вы не предостерегали нас. Вы говорили нам, что весь мир спасется и проповедовали «мир, мир», чтобы заглушить всякий возникающий страх. Вы нам ничего не говорили об этом часе, а тех, кто нас предостерегал, вы называли фанатиками и злыми людьми, которые хотят нас погубить». Я видела, что служители не избежали гнева Божьего. Их страдания были в десять раз сильнее, чем страдания простого народа» (Ранние произведения, с.262).

«В виду этого великого дня, Слово Божье самым торжественным образом убедительно приглашает народ Божий оставить духовное оцепенение, охватившее его, в раскаянии и смирении искать Его лица. «Трубите трубою на Сионе, и бейте тревогу на святой горе Моей» (Великая борьба, с.311).

«Если бы Иаков прежде не раскаялся в своем грехе, когда он обманом приобрел право на первородство, Бог не услышал бы его молитву и не спас бы его милостивым образом. Так будет и во время скорби: если кто-либо из народа Божьего оставит свои грехи неисповеданными, тогда они вновь предстанут перед ним, причиняя страшную боль и муку, конечно, такие люди будут побеждены...

Сатана побуждает многих верить в то, что Бог не обращает внимания на маловажные поступки в жизни. Однако, на примере Своего отношения к Иакову, Он показал, что Он не оправдывает и не терпит зла. Те, которые пытаются извинить или скрыть свои грехи, таким путем оставляют их отмеченными в небесных книгах, то есть, нераскаянными и не прощенными, - будут побеждены сатаной» (Великая борьба, с.620).