Глава 2 Отрочество

В семилетнем возрасте Варфоломей вместе с братьями Стефаном и Петром отдали обучаться грамоте. Учение давалось Варфоломею с большим трудом. Мальчик молись Богу "одарованию ему книжного разумения", и однажды ему явился Ангел в виде старца-инока. Старец, по просьбе мальчика, вознес молитву к Господу и благословил отрока, с тех пор Варфоломей без труда читал и понимал написанное. В Житии Преподобного, написанном Епифанием Премудрым, читаем: "…по усмотрению Бога нужно было, чтобы от Бога книжное учение он получил, а не от людей; что и сбылось". Со слезами молил Варфоломей Бога научить его грамоте. И был послан ему Богом ангел в облике старца, через благословение которого и постиг отрок премудрую науку.

Братья Варфоломея женились, но он отказался от вступления в брак и просил родителей отпустить его на путь отшельничества. Те уговорили его остаться с ними до их смерти, а затем сами постриглись в соседнем Покровском Хотьковском монастыре, где вскоре и умерли. Варфоломей мог наблюдать в этой обители монашеский строй жизни и монастырский быт, который не пришелся ему по душе: его тянуло к подвигам уединенной пустыннической жизни, о которой он читал в житиях святых Египетской фиваиды, Синая и Палестины.

После смерти родителей Варфоломей принимает самое главное в своей жизни решение – он решает стать отшельником. Начинается следующий этап в его жизни.

Среди всех русских святых преподобный Сергий Радонежский занимает совершенно особое место. Господь ещё до рождения избрал Сергия служителем Живоначальной Троицы.

После помянутого «Троекратного возглашения» из чрева, мать его в оставшееся время беременности не употребляла мяса, рыбы, вина, а питалась только хлебом, семенами да пила воду.

Личность и образ отца Сергия – образ православной России, вот уже семьсот лет без малого, вне времени, вне пространства. Это образ духовно здорового бытия и неустанного служения Отечеству.

Моё исследование было посвящено преподобному Сергию Радонежскому: именно ему, наиболее почитаемому русскому святому, во времена почти семивековой давности, во времена царившего на Руси иноземного владычества, во времена смут и раздоров, суждено было стать защитником и покровителем национальной культуры, созидателем отечественного просвещения.

Удивительный факт: сам святой Сергий не оставил после себя письменных трудов, но оставил много своих учеников и последователей. Просветительские идеи преподобного Сергия, его заветы, по образному выражению историка В.О. Ключевского, были положены «в живую душу народа», стали частью нашего национального достояния.

Знаменитые имена учеников Троицкой обители – лучшая похвала Сергию как воспитателю и наставнику. Монах-книжник Афанасий Высоцкий, писатель - агиограф Епифаний Премудрый, просветители Андроник Московский, Савва Сторожевский, Ферапонт Можайский и Кирилл Белозерский – все они были учениками и собеседниками Сергия.

Знаменитая Куликовская битва связана с именем преподобного Сергия. Именно он благословил московского князя Дмитрия Донского на сражение с Мамаем, предрёк победу в битве, послал на бой двух троицких иноков Пересвета и Осляблю, утверждая этим поступком мысль о том, что защита Отечества – святое дело, имеющее всенародную значимость.