Плюрализм современной западной социологии

На протяжении XX столетия социология Запада претерпела весьма существенные изменения и ныне представляет собой чрезвычайно слож­ную систему идей, гипотез, концепций, теорий, методов исследования и способов описания разнообразных социальных реалий. При этом практи­чески все лидеры и представители современной западной социологии до­вольно активно использовали и используют идеи и концепции социоло­гов классического периода, хотя в ряде случаев они выступали в роли комплекса теоретико-методологических и прикладных подходов, которые предполагалось преодолеть. Интеллектуальное содержание классиче­ского этапа западной социологии использовалось по преимуществу дво­яким образом: 1) как определенный банк идей, обладающий самостоя­тельной ценностью, и 2) как идеи, которые включались в качестве актив­ного элемента в различные разновидности современной социологии За­пада.

Правильное понимание плюралистического характера эволюции со­временной западной социологии предусматривает осознание того обстоя­тельства, что эта эволюция по преимуществу характеризуется не линей­ным, а параллельным и многомерным развитием.

Одним из важнейших следствий такого понимания данного процесса является признание его неоднородного, противоречивого и неравномерно­го характера.

Важным моментом эволюции главных школ и разновидностей совре­менной западной социологии явилось то обстоятельство, что этот процесс осуществлялся одновременно на трех уровнях: теоретическом, приклад­ном и эмпирическом. Причем на каждом из этих уровней социологи полу-

чили определенные позитивные результаты, которые были использованы в различных областях теоретической и практической жизнедеятельности.

Эволюция западной социологии на современном этапе ее развития имела ряд своеобычных «точек роста», которые правомерно интерпрети­ровать как своеобычные революции парадигмального порядка.

К этим революциям, инициировавшим существенные методологиче­ские и концептуальные подвижки в структуре современной социологии Запада, можно отнести возникновение функционалистских, интеракциони-стских и конфликтологических ориентации, включение теорий обмена в разряд доминирующих социологических подходов, а также конституиро-вание и значительное распространение доктрин этнометодологии и социо­логического неопсихологизма [24; 45; 46; 65].

Указанные версии социологического теоретизирования, выступая как парадигмальные альтернативы, одновременно являют собой продукт опе­ративного взаимодействия как между собой, так и с различными погра­ничными обществоведческими и человековедческими дисциплинами.

Данная ситуация предоставляет определенные возможности как для дальнейшего обогащения теоретического, методологического и мировоз­зренческого потенциала западной социологии, так и для роста ее конст­руктивного влияния на общественное сознание всего человечества. Вы­званная парадигмальными революциями довольно четкая структурализа-ция главных разновидностей современной социологии Запада обусловли­вает то обстоятельство, что прогрессивное развитие ее осуществляется в единстве и борьбе ее наиболее существенных компонентов.