Концептуальные основы социальной экономики

Особенность социальной экономики, как научного направления, состоит в том, что под таким названием она стала известна сравнительно недавно. Во второй половине ХХ столетия стали появляться концепции о социальной направленности экономики, теории Государство всеобщего благоденствия, Народный капитализм, Рыночный социализм и др. В основе этих концепций лежат идеи подчинения экономики решению важнейших социальных проблем общества, в первую очередь, повышению народного благосостояния.

Более успешным следует считать развитие такого направления научной мысли, как экономическая социология, которая составляет философскую основу социальной экономики, как науки. Идеи экономической социологии фигурируют почти во всех направлениях концепции социальной экономики.

Попытки проведения экономического анализа, с позиции развития социальных процессов, наблюдаются у представителей неолиберализма. Макс Вебер, один из первых, предложил развернутую систему понятий экономической социологии. Но, как научное

направление, социальная экономика тесно связана с именами ученых-социологов Т. Парсонса и Н. Смел сера, которые в 50 — 60-х годах ХХ столетия сделали успешную попытку по соединению социальных и экономических процессов. В 80 — 90 годах происходит наиболее активное развитие институционализации экономической социологии. Все чаще в научном обо- роте стали появляться категории социоэкономика,

институциональная экономика, социальная экономика. В настоящее время социальная экономика, как научное направление, получает распространение в США, западноевропейских странах, России. Изданы монографические исследования, учебники, учебные пособия. В России функционирует Центр экономической социологии, занимающийся поиском, отбором, систематизацией и производством электронных ресурсов в области экономической социологии, подготовкой молодых специалистов по специальности экономическая социология. Что касается социальной экономики, то в этом направлении пока нет достаточно обширной публикации. Заслуживает внимания учебник Социальная экономика, автором которого является Г.Э. Слезингер. В данном учебнике дана авторская трактовка социальной экономики, как науки и предмета исследования.

Предметы экономической социологии и социальной экономики имеют много общего, и в то же время есть существенные различия. Общим является то, что в обоих предметах рассматриваются социальные процессы в экономической жизни общества. Экономическая социология представляет собой научное направление, разрабатывающее социальные подходы к экономике. Современная экономическая социология характеризуется тем, что она все больше институциализируется, имеет ряд подотраслей и направлений, среди которых: социология промышленности, сельского хозяйства, процветания, бедности, предпринимательства, менеджмента, трудовой миграции и т.д.

Экономическая социология, как направление философской науки, включает в себя в качестве фундаментальных понятий, прежде всего, экономическое сознание, мышление, культуру, интерес, поведение, социально-экономический стереотип и т.д. Характерным для экономической социологии является еще то, что на разных этапах социально-экономического развития общества, преимущественное внимание она уделяет анализу влияния на экономику различных общественных институтов — политических, правовых, религиозных и т.д. Экономическая социология представляет экономическую сферу как систему ролей и статусов, связанных с производством и распределением товаров и услуг. Экономическая сфера рассматривается как одна из подсистем социального целого, существующего наряду с политическими, образовательными, религиозными и другими институтами.

Социальная экономика, в отличие от экономической социологии, изучает взаимосвязь экономики и социальной жизни общества, механизм воздействия экономики на развитие социальных процессов и обратного явления — влияние социального фактора на экономику. Центральным звеном в такой взаимосвязи выступает человек с его неуклонно растущими потребностями. В свою очередь, человеческий фактор выступает одним из основных условий развития экономики.

Степень взаимных связей экономики и социальной сферы зависит не только от экономических, но и от политических факторов.

В концепциях институционализма преобладает теория активной роли политической власти и различных социальных организаций в создании социального государства. Социальная ориентация экономического развития в решающей степени зависит от экономической стратегии государств, политической воли субъектов государственной власти и системы управления.

При проведении курса реформ, направленного на создание социально ориентированной рыночной экономики, учитывается необходимость обеспечения устойчивых темпов экономического роста и духовного развития общества, повышения благосостояния населения, а также расширение внешнеэкономических связей в условиях ускорения глобализации социально- экономических процессов.

Чисто рыночный подход к человеку означает рассмотрение его как фактора производства и рабочей силы, приносящей доход предпринимателю. От уровня производительности труда работника зависят объемы производства и масса прибыли. На этой основе возникла концепция экономический человек. Суть этой концепции заключается в том, что человек рассматривается как рационально мыслящий субъект, строящий свои планы и действия, исходя из принципа получения максимальной выгоды.

В противоположность такой концепции, социальная экономика рассматривает человека, с его постоянно растущими жизненными потребностями, как конечную цель развития экономики. Только удовлетворенная потребность побуждает человека к более производительной деятельности.

Одной из концептуальных основ социальной экономики служит теория Предельная полезность, которая известна как концепция маржинализма. Классическая школа экономической теории акцентирует свое внимание на изучении производства и предложения. Маржиналисты, при исследовании экономических процессов, придерживаются субъективно-психологического метода. Если представители классической школы рассматривали стоимость товара как объективную величину, не связанную с желаниями субъектов рынка, то маржиналистская концепция исходит из того, что стоимость определяется субъективными факторами, суждениями и ощущениями людей.

Теорию полезности, истоки которой восходят к Аристотелю, Тюрго, маржиналисты развили дальше и обогатили ее, исходя из условий ограниченных ресурсов рыночной экономики. Они разработали новую теорию предельных величин, предельного анализа. Экономическую жизнь маржиналистская теория рассматривает как совокупность различных рынков, где происходит выбор альтернативных путей решения, тех или иных проблем. Считается, что люди четко представляют очередность удовлетворения потребностей, исходя из своих доходов. При покупке товаров или услуг, они действуют наиболее рационально. Свой ограниченный доход распределяют, стараясь максимизировать общее удовлетворение. Производитель таким же образом поступает при покупке факторов производства и выбора номенклатуры товаров при своих ограниченных финансовых возможностях.

Концепция маржинализма связана с именами таких исследователей как Уильям Стенли Джевонс и Альфред Маршалл (Англия), Карл Менгер, Фридрих Фон Визер и Ойген Фон Бем-Баверк (Австрия), Леон Вальрас (Швейцария), Джон Кларк (США), Кнут Виксель (Швеция) и др., которые заложили основы оптимального использования ограниченных ресурсов.

Теория предельной полезности в дальнейшем легла в основу разработки многих других концепций: закона спроса и предложения, рыночного равновесия, потребительского выбора, кривых безразличия, теорий налогообложения и других. Маржиналистский подход широко используется при составлении и реализации социальных программ многими странами, в том числе и странами с переходной экономикой.

Маржинализм совершил по лунную революцию в экономической теории. Если классическая политическая экономия считала сферу производства первичной, по отношению к сфере обращения, то маржиналисты, в качестве первичной, выдвинули сферу потребления, а в дальнейшем показали неразрывную связь производства и потребления. В классической экономической теории не нашлось места для проблемы личного потребления. Маржинализм на передний план выдвинул человека с его потребностями. Задачей экономической теории маржинализм считает исследование личных интересов и мотивов в действиях потребителей. Эти положения легли в основу разработки теории Потребительское поведение.

Методологические основы курса социальной экономики тесно связаны с теорией благосостояния. Проблемы благосостояния населения в разные периоды интересовали многих ученых. Так, история экономических учений, в качестве родоначальников теории благосостояния, называет видных классиков политической экономии А. Смита, Д. Рикардо, представителей маржинализма А. Маршалла, В. Парето, К. Векселя, А. Пигу. Теория благосостояния была обогащена в трудах сторонников институционализма. В конце XIX века свою теорию благосостояния создал английский ученый Генри Сиджвик (1838 — 1900). Основные идеи его учения:

1) во взаимосвязи производства и распределения частные и общественные интересы не совпадают;

2) рыночные механизмы обеспечивают лишь эффективное производство, а не эффективное распределение богатства;

3) рынку должно "помогать" государство, обеспечивая более равномерное распределение доходов, что позволит ув еличить уровень общественного благосостояния;

4) частные и общественные интересы не только не совпадают, но между ними бывают конфликты. Особенно это касается выгоды текущего момента и интересов будущего поколения. Интенсивные темпы использования природных ресурсов страны нынешним поколением противоречит интересам будущих поколений.

Теория Сиджвика была впоследствии доработана Артуром Пигу в его главной работе "Экономическая теория благосостояния™ (1912). В своих исследованиях А. Пигу приходит к выводу о том, что экономическое благосостояние нации зависит от двух величин: а) объема национального дохода; б) способа распределения национального дохода. Пигу пытается дать научное обоснование более равномерному (не уравнительному) распределению доходов, При этом он подчеркивает, что любой доход подвержен действию закона убываю- щей предельной полезности. Для богатого человека предельная полезность его дохода гораздо ниже, нежели для бедного. Отсюда делается вывод: при перераспределении доходов в пользу нуждающихся потери богатых будут менее значимыми, чем выгода бедных. В конечном счете, в результате перераспределения доходов общее благосостояние нации растет. Одним из средств сокращения безработицы в условиях экономического кризиса А. Пигу считал организацию государством общественных работ.

Теории благосостояния, независимо от их разнообразия, главным вопросом повышения уровня жизни считают решение проблем распределения доходов, реализацию принципов социальной справедливости.

Социальная экономика, опираясь на выводы теорий благосостояния, в свою очередь, развивает их в тесной связи с производством, обменом и потреблением. Главным для социальной экономики является тесная взаимная связь между экономикой и социальной сферой, развитие экономики ради благосостояния людей и их социальной защиты.

Определенное методологическое значение при изучении социальной экономики имеет теория “Глобалистика”, разработанная впервые Я. Тинбергеном и Г. Мюрдалем. В ней научно обоснована новая комплексная наука — "Основы глобалистики". Авторы приняли участие в составлении доклада Пересмотр международного порядка", в котором научно обоснована идея нового международного экономического порядка, и подчеркнули необходимость регулирования мировых экономических отношений. Ими предложена концепция "общее наследие человечества. Согласно этой концепции, природные ресурсы мира должны принадлежать всему человечеству, а не отдельным странам.

Во второй половине ХХ века, институционалистами были выдвинуты также теории "Революция управляющих и Народный капитализм. Согласно этим концепциям, в современном капиталистическом обществе происходит демонополизация и распыление собственности. Власть находится в руках не отдельных лиц, а коллективов, технократов и менеджеров. Концепция Революция управляющих выдвигает идею о том, что необходимо переориентировать производство от стремления максимизации прибыли на реализацию общественных интересов. Сторонники концепции Народный капитализм утверждают, что капитализм ХХ века резко отличается от капитализма XIX века. Развитие акционерных обществ, право каждого на владение неограниченным количеством акций дает возможность наемным работникам стать владельцами части капитала, принимать участие в управлении производством и распределении доходов. Между работодателями и наемными работниками гpaницы исчезают. Капитализм становится народным. Активная распределительная роль государства, развитие малого бизнеса и акционерной системы производства создают благоприятные условия для повышения индивидуальных и семейных доходов, стирания различий между социальными группами.

Во второй половине ХХ века в связи с достижениями в области экономики и повышением уровня жизни населения, усилением роли сферы услуг, развитием информационного сектора экономики возникли концепции "постиндустриальное общество", "информационное общество". Один из авторов "информационного общества", американский социолог Дэниель Белл, считает главной преобразующей и движущей силой современного общества научно-техническую революцию. По его мнению, центральной проблемой постиндустриального общества является организация деятельности университетов и научно исследовательских центров, создающих продукцию для экономики информации. Информация — это такой продукт, который трудно монополизировать. Как отмечает Белл, "...собственность сегодня — это не более, чем юридическая функция; корпорация утратила черты института частной собственности и являет собой просто форму организации"'. Положение человека в обществе, его статус и благополучие в современных условиях за- висят не столько от его имущественного богатства, сколько от его, профессии и степени освоения знаний.

Концепции "постиндустриальное общество", "информационное общество" способствуют изучению процессов, характерных социальной экономике. Научно- технический прогресс (НТП) служит решающим условием для создания материально-технической базы социальной экономики. На базе НТП достигается повышение производительности труда, которое служит основным фактором развития производства, повышения доходов и уровня жизни населения страны.

Еще одним теоретическим объяснением современного общества служит концепция «супериндустриальное общество». Среди авторов этой концепции можно выделить американского социолога Элвина Тоффлера. В качестве основополагающих моментов супериндустриального общества он выдвигает эфемеризацию, означающую ускорение темпов обновления явлений в повседневной жизни, т.е. одноразовое использование вещей, учащение контактов между людьми, усиление миграционных процессов, частую смену профессий, общее ускорение ритма жизни и повышение ее уровня и др.

Эфемеризация и повышение уровня жизни, по мнению автора, ведет к существенной трансформации отношения к собственности. Потребители коллекционируют не вещи, а впечатления, и как следствие постепенно теряется чувство собственности. В людях развивается психология "выбрасывания". Как таковая теория эфемеризации может быть, однако, наряду с многочисленными интересными выводами и рекомендациями (быстрое обновление рынка товаров и услуг, прогрессивные изменения в потребностях и структуре потребления и т.д.), есть идеи, которые, на наш взгляд, не должны быть характерными для социальной экономики (новая психология "выбрасывания"). Спорным следует считать прогнозы о дальнейшем падении роли городов в развитых странах, повышение роли домашнего труда (производства), преобладание деятельности "вдали от городской суеты

В распоряжении стран с переходной экономикой имеются многочисленные теоретические разработки, которые требуют глубокого осмысления. Многие идеи, выдвинутые в вышеперечисленных и других концепциях, могут быть полезными для выработки национальных моделей социально ориентированной рыночной экономики.

Современные концепции социальной экономики нашли свое отражение в теории и практике создания нового общества с рыночной экономикой и сильной социальной ориентацией. С этой точки зрения, представляет определенный интерес рассмотрение некоторых моделей социальной экономики на современном этапе развития общества.