Иере́й: Мир всем. Проки́мен Благове́щения:

Чтец: И ду́хови твоему́.

Диа́кон: П рему́дрость.

Проки́мен Благове́щения:

Чтец: П роки́мен, глас 4:

Б лаговести́те день от дне/ спасе́ние Бо́га на́шего.

Хор: Б лаговести́те день от дне/ спасе́ние Бо́га на́шего.

Чтец: В оспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, воспо́йте Го́сподеви вся земля́.

Хор: Б лаговести́те день от дне/ спасе́ние Бо́га на́шего.

Проки́мен Трио́ди (Креста́):

Чтец: Глас 6:

С паси́ Го́споди лю́ди Твоя́,/ и благослови́ достоя́ние Твое́.

Хор: С паси́ Го́споди лю́ди Твоя́,/ и благослови́ достоя́ние Твое́.

Диа́кон: П рему́дрость.

Чтец: К о Евре́ем посла́ния свята́го Апо́стола Па́вла чте́ние.

Диа́кон: В о́нмем.

(Благове́щения: Евр., зача́ло 306):

Чтец: Б ратие, святяй и освящаемии, от Eдинаго вси: eяже ради вины не стыдится братию нарицати их, глаголя: Возвещу имя Твое братии Моей, посреде церкве воспою Тя. И паки: Аз буду надеяся Нань. И паки: се Аз и дети, яже Ми дал eсть Бог. Понеже убо дети приобщишася плоти и крови, и Той приискренне приобщися техже, да смертию упразднит имущаго державу смерти, сиречь, диавола: и избавит сих, eлицы страхом смерти чрез все житие повинни беша работе. Не от ангел убо когда {воистинну} приемлет, но от семене Авраамова приемлет: отнюдуже должен бе по всему подобитися братии, да милостив будет и верен первосвященник в тех, яже к Богу, во eже очистити грехи людския. В немже бо пострада Сам искушен быв, может и искушаeмым помощи.

(Неде́ли Крестопокло́нной: Евр., зача́ло 311):

Чтец: Б ра́тие, иму́ще у́бо Архиере́а вели́ка, проше́дшаго небеса́, Иису́са Сы́на Бо́жия, да держи́мся испове́дания. Не и́мамы бо архиере́а не могу́ща спострада́ти не́мощем на́шим, но искуше́на по вся́чeским по подо́бию, ра́зве греха́. Да приступа́ем у́бо с дерзнове́нием к престо́лу благода́ти, я́ко да прии́мем ми́лость и благода́ть обря́щем во благовре́менну по́мощь.

В сяк бо первосвяще́нник, от челове́к прие́млемь, за челове́ки поставля́ется на слу́жбы я́же к Бо́гу, да прино́сит да́ры же и жéртвы о гресе́х. Спострада́ти моги́й неве́жствующим и заблужда́ющим: поне́же и той не́мощию обложе́н eсть. И сего́ ра́ди до́лжен eсть я́коже о лю́дех, та́коже и о себе́ приноси́ти за гре́хи. И никто́же сам о себе́ прие́млет честь, но зва́нный от Бо́га, я́коже и Ааро́н. Та́ко и Христо́с, не Себе́ просла́ви бы́ти первосвяще́нника, но Глаго́лавый к Нему́: Сын Мой eси́ Ты, Аз днесь роди́х Тя. Я́коже и и́нде глаго́лет: Ты eси́ свяще́нник во век по чи́ну Мелхиседе́кову.