Прямые изображения

Прямые изображения Иисуса Христа в иконографии подразделяются на следующие типы:

1. Изображения оглавные.

2. Изображения оплечные.

3. Изображения поясные.

4. Спас на престоле.

5. Иисус Страстотерпец.

Рассмотрим на примерах, что объединяет иконы каждого из типов пря­мых изображений Иисуса Христа. 1. Изображения оглавные

Иконографическую основу икон данного типа составляет Лик Христа, фронтально вписанный в крещатый нимб. Лик имеет следующие особеннос­ти: взгляд может быть обращен как прямо, так и в сторону, волосы прядями ниспадают по сторонам Лика или прямо, или чуть отклоняясь. Этот тип ико­нографии Христа является самым древним и ведет свое начало от первой ико­ны Иисуса — «Спаса Нерукотворного».

Имеется несколько канонических вариаций оглавных изображений Иисуса Христа:

— Лик Христа в круге нимба на чистом фоне без намека на плат (рис. 11.10);

— Лик Христа на прямоугольном, ровно разглаженном плате, плат обычно орнаментирован, имеет расшитую кайму с бахромой по краям (рис. 11.11);

с-.

(5>i

WL

Рис. 11.10. Спас Нерукотворный. XII в. Рис. 11.11. Спас Нерукотворный.

Государственная Третьяковская галерея Середина XVI в.

— Лик Иисуса на неразглаженном и образующем складки плате, ниж­ний край которого неровен и создает впечатление, будто Лик наложен по­верх плата (рис. 11.12);

— Лик Христа на драпированном плате, который держат за верхние углы два ангела. Ангелы изображаются непропорционально маленькими (рис. 11.13).

Рис. 11.12. Симон Ушаков. Спас Нерукотворный. 1677 г. Государственная Третьяковская галерея

Рис. 11.13. Спас Нерукотворный.

Вторая половина XVI в.

Сергиево-Посадский

государственный историко-

художественный музей-заповедник

Из приведенных примеров легко выявить основные элементы данного типа иконографии Иисуса: изображается только Лик с характерным взглядом глаз, крест на нимбе состоит из девяти полосочек, обозначающих девять ан- i гельских чинов.

*-s*

н©-

2. Изображения оплечные

На иконах этого типа фигура Христа показана по грудь. Источником данного типа иконографии стала используемая в раннем Средневековье тра­диция, согласно которой изображение Иисуса заключалось в медальон.

Внутри оплечных изображений Иисуса выделяются виды «Спас Ярое Око» (см. рис.. 11.14) и «Спас Эммануил» (см. рис. 11.15).

На оплечных иконах Иисуса типа «Спас Ярое Око» Лик Христа отлича­ется особо строгим, проницательным выражением глаз. Сам Лик на таких иконах темный от скорби. Характер образа наиболее точно передает святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Всевидец Господь в одном акте Бо­жественного Видения видит все века и всех людей, всю их жизнь со всеми по­мыслами, чувствами, намерениями, делами, словами. Страшное око, от кото­рого ничто утаиться не может! Просвети мое сердечное око! Отыми от него всякую нечистоту, всякое воззрение нечистое! Аминь».

На иконах типа «Спас Эммануил» Христос изображается в виде отрока, отмеченного печатью духовной зрелости. Волосы отрока Иисуса волнистые, высокий лоб достаточно широк, а взгляд не по возрасту серьезен. Слово «Эм­мануил» в переводе с древнееврейского означает «с нами Бог», и иконы это­го типа показывают Божественную сущность отрока Иисуса, бывшую у него и до крещения в водах Иордана. В названии отразились слова пророка Исайи: «Се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил_% что значит: с нами Бог». Спас Эммануил кроме самостоятельного иконографичес­кого типа является элементом жанровых и бытийных икон.

Рис. 11.14. Спас Ярое Око.

Середина XIV в. Успенский собор

Московского Кремля

Рис. 11.15. Спас Эммануил. XVII в. Москва

3. Изображения поясные

Основным типом поясных изображений Христа в иконографии считается тип «Спас Все­держитель» (см. рис. 11.16), иначе называемый «Христос Пантократор». На иконах этого типа Христос изображается по пояс, фронтально, то есть лицом к человеку, с Евангелием в левой руке и с благословляющим жестом правой руки.

Отличаются друг от друга иконы этого типа немногим: открыто или закрыто Евангелие, пока­зана правая рука Иисуса или спрятана в одеждах, то есть благословляет с иконы Иисус людей жес­том «открытым» или «закрытым».

Вы помните, что икона типа «Христос Панток­ратор» изображается в православном храме в куполе.

Рис. 11.16. Спас. Вторая

четверть XV в.

Государственная

Третьяковская галерея

Включи компьютер и посмотри видеолекцию «Поясные изображения Иисуса Христа»

Включи компьютер и прочитай в рубрике «Дополнительная хрестоматия» справочную статью «Пантократор»

4. Спас на престоле

Иконографический тип «Спас на престоле» является разновидностью «Христа Пантократора». Только на иконах типа «Спас на престоле» Христос изображается в царских одеждах, являя собой образ Царя Небесного и Вседер­жителя на Страшном Суде. Открытое Евангелие в руках Христа является сим­волом Страшного Суда. Спас на престоле — грозный судия, но также избави­тель бессмертных праведных душ (рис. 11.17).

Разновидностью икон этого типа являются иконы, изображающие сидя­щего на престоле Иисуса в облике Великого Архиерея Церкви (рис. 11.18).

Рис. 11.17. Спас Вседержитель на престоле. 1686 г.

Рис. 11.18. Иисус Христос Царь Царей и Великий Архиерей

Включи компьютер и прочитай в рубрике «Дополнительная хрестоматия» фрагмент «Спас Великий Архиерей» из книги И. А. Припачкина «Иконография Господа Иисуса Христа»

Включи компьютер и прочитай в рубрике «Специальная хрестоматия» «Сказание, Феодосия Евреянина об иерействе Иисуса Христа»

Рис. 11.19. Спас в силах

Особый вид «Спаса на престоле», получивший распространение в русской иконописи, называется «Спас в силах» (см. рис. 11.19). Христос изобража­ется сидящим на троне в окружении ангельских сил. Исполненная глубокой символики икона «Спас в силах» выполняется в канонически определенной для нее цветовой гамме. Желтым цветом изобража­ются одежды Христа и Престол Его. На заднем пла­не русские иконописцы изображали наложенные друг на друга ромб красного цвета (символ славы) и синий круг или овал, обозначающий небесную сфе­ру. Вместе ромб и овал символизируют «мир невиди­мый», в котором живут ангелы. Эти Силы Небесные видны в голубом овале небесной сферы. Очень важ­но отметить, что и ромб, и квадрат пронизывают лучи, идущие от Иисуса. Сни­зу расположен красный квадрат, замыкающий изображение иконы и символи­зирующий землю, то есть видимый мир. На углах земного четырехугольника обычно располагаются изображения четырех библейских животных. «Спас в силах» занимает центральное место в Деисусном ряду иконостаса.

5. Иисус Страстотерпец

К иконам этого типа относятся иконы, изображающие страдания и муки Господни, напоминающие нам, как сильно Он любил людей и какие страдания Он принял ради них. К иконам этого типа относится большинство канонических композиций с изображением жизни и смерти Христа.

Рис. 11.20. Плащаница «Положение во Гроб»