Телесная красота как составляющая эстетики физической культуры и спорта

Этот раздел целесообразно начать с высказывания Н.Г. Чернышевского: «...человеческое тело -

лучшая красота на земле». Многие мыслители высоко ценили активное стремление к достиже­нию красоты тела как одной из составляющих гармонично развитого человека.

Широко известно высказывание Гегеля, что «греки сперва сами преобразовали себя в пре­красные формы, а затем объективно выражали их в мраморе и на картинках». И действительно, скульпторы Эллады, вероятно, имели перед со­бой достойную «натуру», ибо в Древней Греции превыше всего ценились крепкое здоровье и красота сильного человеческого тела. Как тут не вспомнить слова древнегреческого гимна: «Здоровье — благо высшее для смертных, второе – быть красивого сложения».

Представления об идеале телосложения менялись и меняются в веках и даже неоднократно на протяжении одного столетия. Идеал трактует­ся по-разному в отдельных странах, регионах. Достаточно часто он меняется и сейчас, что можно объяснить практикой ныне процветающей раскрутки в средствах массо­вой информации отдельных мо­делей, кинодив или персон.

При всем разнообразии в под­ходах к оценке телесной красоты разными авторами и исследовате­лями все, в конце концов, сводит­ся к обязательному наличию гар­монии в красивом теле. Эта пропорциональность основана на строгом математическом соотно­шении отдельных частей тела.

Так, признаком совершенства физического облика еще в древнеарабских странах считалось усло­вие, при котором длина большого пальца укладывалась вдоль того

Рис. 2.2, Антропометрическая

соразмерность тела человека —

«квадрат древних»

или иного звена тела строго Определенное количество раз. Древние гре­ки, у которых культ человеческого тела был достаточно высок, в своих представлениях о красоте фигуры человека также опирались на антро­пометрическую соразмерность тела человека.

Антропометрическая соразмерность четко отразилась в классичес­ких пропорциях работ древнегреческих скульпторов. За основу их разработок по определению пропорций тела брались единицы меры, равные той или иной части тела человека. Такой единицей меры, назы­ваемой модулем, считается высота головы. По Поликлету, высота голо­вы при нормальной фигуре человека должна укладываться восемь раз в высоте роста тела. Так, согласно «квадрату древних» (см. рис. 2.2), раз­мах распростертых рук равен росту тела. Длина бедра укладывается че­тыре раза в высоте роста; ширина плеч, взятая между акромиальными точками (дистальный конец ключицы), равен длине бедра, а также чет­вертой части высоты роста. Удвоенная окружность запястья равна ок­ружности шеи, а удвоенная окружность шеи — окружности талии и т.д.

Эти измерения отображают усредненные данные «идеальной» фигу­ры, принятой в работе древних художников и скульпторов, и которая, конечно, может являться определенным ориентиром и для современ­ного человека (например, при коррекции своего физического развития и сложения — см. гл. 11). Но только ориентиром, поскольку у людей небольшого роста считается нормальным, когда голова «укладывается» в высоте тела 7—7,5 раза, а у людей высокорослых — 8,25 или 8,5 раза.

Мы уже говорили о том, что пропорциональность тела является предпосылкой для его нормального функционирования. По этому по­воду известный врач и педагог В.В. Гориневский еще в 1913 г. писал, что красивое «в большинстве случаев не противоречит понятию о здо­ровом». При неиспорченности вкусов «нездоровье» не может ассоци­ироваться с понятием о красивом. В то же время многими авторами подчеркивалась важность сочетания совершенной телесной органи­зации человека с его физическими и духовными возможностями. Их отсутствие может помешать заметить в человеке его внешнюю эстети­ческую привлекательность. Необходима гармония физического и духов­ного. В этом плане очень важно и то, что эстетика физической культу­ры и спорта является эстетикой деятельности.

Эстетическая составляющая в физическом воспитании развивает способность не только замечать красоту, но и изыскивать и вносить по­сильный вклад в ее созидание. Один из прославленных советских гим­настов 1940—1950-х гг. Н. Серый так говорил о гимнастике: «Она слов­но пальцы скульптора способна создавать формы тела, превращать слабого в сильного, исправлять такие недостатки, как впалая грудь, су­туловатость, опущенные плечи, вялость и неловкость движений».

Таким образом, при всем разнообразии индивидуального эстети­ческого восприятия телесной красоты основой красоты тела является его совершенная пропорциональность. Она же создает объективные предпосылки для здорового, нормального функционирования всех физиоло­гических систем организма.