Кризис человечества КАК кризис истории бердяев видит в ТОМ, ЧТО ложный объективизм подавил

1) волю

2) разум

3) человека

4) интуицию

НА ПРОТЯЖЕНИИ ВСЕЙ СВОЕЙ ЖИЗНИ БЕРДЯЕВ ВИДЕЛ СВОЮ ЗАДАЧУ ИМЕННО В ТОМ, ЧТОБЫ ПОВЕРНУТЬ ФИЛОСОФИЮ К ПРОБЛЕМЕ

1) науки

2) бытия

3) познания

4) человека

274. ПОЗДНИЙ БЕРДЯЕВ В РАБОТЕ «ИСТИНА И ОТКРОВЕНИЕ» ОПОЛЧАЕТСЯ ДАЖЕ НА НЕКОГДА ИЗЛЮБЛЕННУЮ КАТЕГОРИЮ БЫТИЯ: БУНТ ПРОТИВ ВСЕГО, ЧТО НЕ ЕСТЬ
1) человек

2) свобода

3) Я

4) мера

БЕРДЯЕВ РАЗРАБОТАЛ ПОЗИТИВНУЮ, РЕЛИГИОЗНУЮ, ПЕРСОНАЛИСТИЧЕСКУЮ ПО СВОЕМУ ХАРАКТЕРУ КОНЦЕПЦИЮ СВОБОДЫ И

1) ответственности

2) творчества

3) необходимости

4) возможности

ВАЖНЕЙШИМ ЗВЕНОМ МЕТАФИЗИКИ И ЭТИКИ ПОЗДНЕГО БЕРДЯЕВА СТАНОВЯТСЯ НОВЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД ИЗВЕЧНОЙ ПРОБЛЕМОЙ

1) блага

2) зла

3) истины

4) долга

ЧЕЛОВЕК, СЧИТАЕТ БЕРДЯЕВ, ПРИЗВАН АКТИВНО БОРОТЬСЯ СО СМЕРТОНОСНЫМИ СИЛАМИ ЗЛА И ТВОРЧЕСКИ УГОТОВЛЯТЬ НАСТУПЛЕНИЕ ЦАРСТВА

1) земного

2) божьего

3) космического

4) небесного

278. РАБОТА И. ИЛЬИНА «О СОПРОТИВЛЕНИИ ЗЛУ СИЛОЮ» ПОЛЕМИЧЕСКИ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНА УЧЕНИЮ

1) П. Новгородцева

2) Л. Толстого

3) Н. Бердяева

4) Н. Фёдорова

ЛУЧШИМ ИНТЕРПРЕТАТОРОМ ДИАЛЕКТИКИ ГЕГЕЛЯ СРЕДИ РУССКИХ ФИЛОСОФОВ СЧИТАЕТСЯ

1) Киреевский

2) Ильин

3) Розанов

4) Лосский

ИЛЬИН СЧИТАЛ, ЧТО ЕСТЬ ДВА ПОНИМАНИЯ ЧЕЛОВЕКА - ДУХОВНОЕ И

1) природное

2) интуитивное

3) рациональное

4) недуховное