От свободы я тоже устал

Либерализм и демократия дискредитированы, а поскольку даже консервативная интеллигенция всё равно относительно либеральна (без свободной дискуссии любая интеллектуальная среда превращается в секту), ей сложно. Слово «свобода» стало иметь то значение, какое в СССР имело слово «правда». Сейчас самым молодым уже непонятно, что когда Виктор Цой пел:

Я не люблю, когда мне врут,
Но от правды я тоже устал

Имелась в виду советская газета «Правда» и её бесчисленные клоны (Комсомольская, Пионерская, Красношахтинская и прочая), а через это — вообще вся советская пресса, телевидение и официальная риторика. И от этой «правды» (про мудрую партию, движение к коммунизму, борьбу хорошего с лучшим, загнивающий Запад, пятую колонну, увеличение сбора зерновых и героическое перевыполнение пятилетнего плана) советское общество действительно устало.

Сейчас слово «Правда» заменено словом «Свобода» (причём не только в РФ, а вообще в мире), и от этого начинаешь уставать. Когда «Свобода» — это название маргинальной нацистской партии на Украине, когда «свободу» воплощают люди типа Шендеровича, когда именем свободы всё чаще проводят ковровые бомбардировки и инспирируют кровавые революции и гражданские войны (причём это делают нехорошие дяди), когда «свободный мир» воплощают климактерические американские женщины со следами генетического вырождения, на фоне которых господин Чуркин выглядит потомственным аристократом, когда радиостанция «Свобода» с небывалым ожесточением подвергает обструкции любого, ХОТЬ КАК-ТО не согласного с генеральной линией партии, — это вызывает уныние и печаль.

* * *

И это приводит к клинчу, когда с одной стороны — «гейропа», карикатурное евразийство, возобновившиеся рассказы про загнивающий Запад, какие-то идиотские (в первую очередь, в своём воплощении) законы и инициативы по защите духовности и лютый бред о том, как враги народа критикуют гиперкоррупцию на деньги госдепа, от какового бреда хочется в бессилии бежать, куда глаза глядят; с другой же стороны — «свободный» мир, снаружи сияющий чистыми улицами и роскошными виллами, который, тем не менее, представляют вульгарные негры, истеричные женщины и коварные европейские чиновники, с фантастическим цинизмом разжигающие по всему миру революции и гражданские войны. Вчера они этим занимались на Ближнем Востоке, и это было далеко. Сегодня они помогли туда скатиться Украине. А завтра?

С нашей же стороны — всё ещё не уверенные в себе русские, которые вместо своей интеллигенции вынуждены слушать подлую пропаганду, причём какая из них вреднее — бравурная от кагебистов или депрессивная от новиопов, — сходу и не скажешь. 150 миллионов человек пребывают либо в получучхейской реальности, либо в социальной депрессии и до сих пор отличаются склонностью слушать то, что им говорят чужие дяди и переживать из-за того, как они на них посмотрят. Самые молодые и талантливые из них не ощущают себя способными что-либо изменить и не чувствуют, что эта страна принадлежит или хотя бы будет принадлежать им.

Как это переломить и найти тот язык, с помощью которого удастся объяснить людям реальность и вытащить из идеологического болота, — пока непонятно. И даже если было бы совершенно понятно, это адский труд. Русский мир существует меж двух огней: с одной стороны ЧУЖОЙ англосаксонский дискурс, с другой — собственное беснование советских евнухов и фокусников, всё с большим трудом отбивающихся средневековыми орудиями «гейропа», «евразийство» и «загнивающий Запад» от западных же интеллектуальных беспилотников, человекоподобных роботов и крылатых ракет.

Где-то посередине сидим мы — полуобразованцы, на коленке мастерящие человеческую русскую реальность для 150 миллионов людей при помощи одного маленького блога и такой-то матери. И самое страшное, что нам может просто не хватить времени. «Если завтра Майдан», послезавтра будет апокалипсис и пляски новиопов на русских костях. Если же ничего не изменится, растить детей в стране, дрейфующей в китайщину, которой управляет КГБ, дураков нет.

Слишком много вопросов поставил перед нами киевский Майдан, и таких вопросов, которыми раньше русское общество не задавалось. И главное — в целом не пытается задаваться, сосредоточившись на идеологических абстракциях и обсуждении политики товарища Путина. Тогда как неважно, собиратель ли он русских земель, строитель новой империи и на 14 году правления повернувшийся лицом к русским могущественный правитель, либо же он душитель свобод, мелкий ленинградский кагебешник и циничный негодяй. Это всё ерунда. Важно, что нет ни инструментов, ни рычагов, ни даже просто нужных слов, объясняющих картину мира, чтобы адекватно на всё это реагировать. Люди заняты не тем и думают не о том.

Всё плохо и всё нужно менять.

Продолжение следует.

Текст: Андрей Никитин