Натурфилософия и пантеизм философии Ренессанса

Начиная с XV века, происходит ряд изменений в социально–экономической и духовной жизни Западной Европы, знаменующей начало новой эпохи, которая вошла в историю как Возрождение или РЕНЕССАНС. Новаяэпохаосознает себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, способа мышления, откуда и само название Ренессанс (франц.) Возрождение. Это, однако, не означает, что все предыдущие достижения были отброшены. Напротив, этот новый этап в истории Европы вырастает как итог развития средневековой культуры. Ренессанс иногда называют «осенью Средневековья».

Что же возрождалось в духовной жизни и в философии в частности?

В эпоху Возрождения философия вновь, как в Античности, обращается к изучению природы. Философию, предметом которой является природа, называют НАТУРФИЛОСОФИЯ. Специфической чертой философии Средневековья является ПАНТЕИЗМ -философское учение, в котором Бог понимается не как личность, не как сущность, стоящая над миром. Бог как бы растворен в природе, совпадает с ней, а сама природа здесь обожествляется. Конечно же, такое понимание Бога отрицается традиционным христианством и считается ересью. Наиболее известными в эпоху Возрождения были натурфилософские концепции Бруно, Кардано, Парацельса. Новым в изучении природы было использование зкспериментально-математического метода. Характерными чертами натурфилософии того времени были: метафизическое понимание первооснов природы, отсутствие исторического взгляда на природу. В целом этот взгляд был более прогрессивным, чем предшествующий. Он свидетельствовал о крушении средневековых, схоластических методов осмысления природы.