Богословские дискуссии и диалоги

Смышленый юноша

Однажды правитель Византии отправил в Багдад человека с тремя вызовами для мусульман. Когда византийский посланник достиг города, он оповестил халифа о том, что у него есть три вопроса, которые он хочет задать мусульманам.
Халиф собрал всех ученых мужей города. Византийский посланник, взобравшись на возвышение, воззвал: «Я пришел с тремя вопросами. Если вы ответите на них, я оставлю вам много богатств, привезенных мною от императора Византии». После чего озвучил свои вопросы: «Что было до Бога?», «В какую сторону Он смотрит?» и «Что Он сейчас делает?».
Собравшиеся мусульманские ученые молчали, не найдя, что ответить на эти непростые вопросы. Однако на этом собрании присутствовал человек, пришедший посмотреть на диспут, со своим молодым сыном. «Отец! Я отвечу ему и заставлю его замолчать!» - воскликнул юноша. Юноша спросил разрешение у халифа отвечать на вопросы и получил его одобрение.
- Что было до Бога? - повторил свой первый вопрос византиец, обратившись к молодому мусульманину.
- Вы умеете считать? - переспросил юноша.
- Да, - ответил византиец.
- Тогда начните обратный отсчет с десяти.
Византиец стал считать от десяти в обратном порядке и, дойдя до одного, остановился.
- А что перед единицей? - спросил юноша.
- Перед единицей нет чисел! - ответил он.
- Если очевидно, что нет ничего перед арифметической единицей, то как вы можете ожидать, что было что-то до Единственного, Который есть абсолютная Истина, Извечный, Первый и Последний, Явный и Сокрытый?
Византиец был удивлен этим ответом, который ему нечем было оспорить. И тогда он задал второй вопрос:
- Скажи мне, куда смотрит Бог?
- Принесите свечу и зажгите ее,- парировал юноша, - и скажите мне, куда направлено пламя.
- Но пламя лишь свет. Он распространяется в каждую из четырех сторон света: на север, на юг, на запад и на восток. Он не направлен в какую-нибудь одну сторону!
- Так если физический свет, - воскликнул юноша, - распространяется во всех четырех направлениях и вы не можете мне сказать, куда он направлен, тогда что вы ожидаете от «Света небес и земли» (24:35)?! Бог смотрит во всех направлениях и в одно и то же время!
Византийский посланец был еще больше поражен тем, что молодой человек отвечает на его вопросы так, что он не может опровергнуть его слова. И тогда с отчаянием он решил задать последний вопрос. Но юноша опередил его:
- Подождите! - сказал он. - Вы задаете вопросы, а я на них отвечаю. Было бы справедливо, если вы спуститесь туда, где стою я, а я поднимусь туда, где сейчас стоите вы, чтобы люди слышали ответы также четко, как и вопросы.
Византиец согласился и спустился со своего возвышения, на которое взошел его оппонент.
- Скажи мне, что сейчас делает Бог? - задал свой вопрос римский посланец.
- Сейчас Бог низверг лжеца и насмешника над Исламом! - торжествовал юноша. - А уверовавшего в единственность Бога Он возвысил, установив Истину! «Молят его те, кто в небесах и на земле; каждый день Он за делом» (55:29).
Византийцу ничего не оставалось, кроме как уехать обратно в свою страну. А мальчик впоследствии стал одним из ученых Ислама - Абу-Ханифой.

Айша без махрама

Абу-Ханифе поведали слова аль-Арзами о том, что Айша была в пути с не-махрамом. Махрам - это ближайший родственник (сын, брат, отец и т. д.) женщины, с которым она имеет право оставаться наедине. Поэтому, вне всяких сомнений, речь шла о том, чтобы опорочить доброе имя супруги Пророка. Как добропорядочный мусульманин Абу-Ханифа был, конечно же, возмущен подобными домыслами, но ему как ученому надлежало опровергнуть их, найдя безупречные аргументы правоты Айши. «Аль-Арзами не знает, о чем говорит! - отреагировал Абу-Ханифа. - Айша была матерью всех правоверных. Стало быть, каждый и есть ее махрам».