Софисты. Софисты. Старшие младшие группы. Софистика.

Появление софизма как реакция на учение элеатов. Старшие и младшие софисты. Достоинства и недостатки софизма. Сократовская критика софизма.

Софисты. Старшие младшие группы. Софистика.

Развитие демократии привело к подготовке юридических людей. Людей, которые

обучали ораторскому искусству, красноречию, политике, их назвали софистами.

Софисты в своих выступлениях использовали софистические рассуждения - софизм.

Это такие рассуждения, в которых допускались логические неточности, ошибки с

целью получить определенный вывод. В этом направлении софисты достигли

наибольшего развития. Напр: 1) То, что ты не потерял, ты имеешь. Ты не

потерял рога. Ты имеешь рога. Здесь есть лог ошибка: средний термин

отсутствует, т.к. понятие не потерял имеет разный объем. 2) Спор Протогора и

Эватла. Если суд объявит Эватла то он заплатит, в противном случае Эватл

выиграет свое первое дело и он заплатит Протогору по договору. Если суд решит

Эватл не должен платить он не заплатит, а если суд решит, что Эватл должен

платить за обучение, то он проиграл свое дело по договору и не заплатит. 3)

Эпиминид сказал, что все критяне лгуны, но Эпиминид сам критянин,

следовательно он лгун, но раз Эпиминид лгун, значит он сказал неправду,

следовательно критяне не лгуны и Эпиминид сказал правду и т.д. (из того, что

Эпиминид лгун не вытекает, что он сказал неправду). В последствии софистами

стали называть людей, которые в своих речах стремились не к выяснению истины,

а к доказательству определенной точки зрения любой ценой. Ошибки софистов: 1)

Абсолютизация относительного значения. К старшей группе софистов относится

Протагор, Горний, Продик. Протагор говорил «все значения, оценки истины

относительны, истины как таковой не существует. Человек есть мера всех вещей»

Т.е. всякое значение добытое человеком субъективно. Кроме этих положений

Протагор занимался текучестью (изменчивостью) материи и наших мыслей,

поскольку каждому утверждению можно противопоставить противоположное

утверждение. Горний доказывал, что ничто не существует. Если и есть нечто

существующее, то оно не опзнаваемо, то оно все равно невыразимо и

неизъяснимо. Софисты младше группы: Ликофран, Элкудан, Фразимах.Фразимах

продолжает учение старшей группы об относительности человеческих знаний. И

это учение распространяет на все социальные, этические нормы. Он говорил

«справедливость в обществе, это, то что полезно сильному» т.е. каждая власть

устанавливает законы полезные ей самой. Для всех софистов (и старш и младш)

характерно критическое отношение к социальным нормам, власти, очевидным

знаниям и т.д.