Глобальные проблемы человечества и их философское значение

В рамках ответа на этот вопрос уместно остановиться на двух самых больших опасностях самому существованию человечества.

Угроза термоядерной катастрофы. Бесспорно, первой и главной глобальной проблемой человечества, угрожающей самому существованию природы и общества, является угроза термоядерной катастрофы. Взрывы первых атомных бомб летом 1945 г. поистине стали рубежом в истории человечества. Не сразу пришло осознание того факта, что если до сих пор человеческий дух смирялся с существованием индивидуальной смерти, а возможно, и бессмертия, и загробной жизни, то сейчас может погибнуть сразу или за короткий отрезок времени все человечество. Крупнейшие умы той эпохи (А. Эйнштейн, Б. Рассел, Ф. Жолио-Кюри и др.) осознали это и призвали все человечество забыть о том, что разделяет людей, и объединиться во имя выживания всех. Долгие годы суть этой глобальной проблемы усматривали в предотвращении ядерной войны, хотя еще в 50-е гг. многие считали допустимой ограниченную ядерную войну. Однако расчеты, проведенные в 70—80-е гг., показали, что при взрыве нескольких ядерных зарядов разовьется состояние, названное «ядерной зимой», когда тучи пыли и дыма закроют Солнце, резко нарушив тепловой баланс планеты, что приведет к гибели биосферы. Чернобыльская катастрофа 1986 г. окончательно открыла миллионам людей глаза на сущность ядерной опасности.

Нужно подчеркнуть, что особая опасность состоит в том, что последствия облучения развиваются не сразу, а отражаются на будущих поколениях. Увеличивается количество больных со злокачественными опухолями и заболеваниями крови, резко снижается иммунитет к обычным болезням и они гораздо чаще приводят к инвалидности или смерти, нарушается способность женщин к вынашиванию и рождению здорового ребенка, растет число детей с тяжелыми врожденными дефектами развития. В целом все это способно подорвать генофонд народов и наций, привести к вымиранию значительной части населения. Ядерная энергия — это тот джинн, который, будучи выпущен из бутылки, уже не может быть туда загнан. Человечеству придется очень долго сосуществовать с источниками ядерной энергии, исключив войну с применением оружия и поставив под жесткий международный контроль все ядерные электростанции и другие установки. Это требует огромных материальных затрат, ибо накоплено огромное количество ядерного оружия, взрыв которого способен многократно уничтожить все живое на Земле.

Экологическая проблема. Вторая проблема не менее грозная — это экологическая катастрофа, надвигающаяся на планету. Термин «экология» был введен в оборот в XIX в. немецким биологом Э. Геккелем для обозначения «всего внешнего» по отношению к человеческому телу. В настоящее время человечество производит отбросы органического происхождения в объеме, в 2 тыс. раз большем, чем отходы остальной биосферы. Очевидно, что нарушение этого равновесия породило целый комплекс сложнейших проблем. Человек, в отличие от всего живого, не связан жестко экологическими условиями своего бытия, он в определенном смысле шел всегда «против» природы, не приспосабливаясь к ней, а изменяя ее в соответствии со своими потребностями. В этом и состоит философский смысл экологической проблемы. Именно экологическая пластичность человека, его невероятная (по сравнению с животными) способность к адаптации привела к такому расширению масштаба деятельности, который привел в XX в. к экологическому кризису.

Решая эти проблемы, цивилизация порождает новые, гораздо более масштабные, что приводит к ситуации «дурной бесконечности» (Гегель). Так господствующая система ценностей, направленная на удовлетворение потребности «иметь» как можно больше, вошла в глубочайший конфликт с другой, гораздо более фундаментальной потребностью человека — «быть», т. е. жить и развиваться вне жесткой зависимости от того, что он имеет.

Следовательно, суть экологического кризиса лежит в фундаментальном слое культуры человека и его потребностей, что определяет в определенной степени психологическую неготовность миллионов людей осознать эту опасность.

Выход видится только в выработке общечеловеческого экологического императива деятельности на основе концепции коэволюции природы и человечества. Суть экологического императива состоит в международном признании «запретной черты» для технологических экспериментов, переступать которую человечество не имеет права ни при каких обстоятельствах. Пример такой черты уже есть — это запрет ядерной войны и исключение насилия как способа решения международных конфликтов. Нарушители этого императива, независимо от того, какие цели они преследуют, должны рассматриваться как совершившие преступление перед человечеством. Целью внедрения экологического императива в сознание человечества является достижение коэволюции (т. е. совместной согласованной эволюции) Природы и Разума человека.

15. Глобальные проблемы «второго эшелона»

Отвечая на этот вопрос, следует сосредоточиться на глобальных проблемах, связанных с феноменами телесного бытия человека.

Демографическая проблема. Демографическая проблема стала глобальной уже достаточно давно. По подсчетам специалистов, с начала неолита и до настоящего времени на «сцене» истории побывало около 80 млрд. человек, причем темпы прироста населения все время росли. Так, последний десяток миллиардов добавился всего за 130 лет с середины XIX в. и до наших дней. В 1987 г. родился пятимиллиардный житель планеты, а темпы прироста сейчас таковы, что каждую секунду число людей на Земле увеличивается на 3 человека. В результате этого ежегодно появляется около 100 миллионов человек, что равно современному населению Западной Европы. основной прирост населения обеспечивают Африка, Латинская Америка, Юго-Восточная Азия, в которых на рубеже XX и XXI вв. будет жить свыше 80% населения мира. Эта ситуация еще в 60-е гг. нашего столетия расценивалась как «демографическая бомба». С другой стороны, в ряде стран и регионов мира, в том числе в Западной Европе, ряде стран Восточной Европы и в России наблюдается угрожающее уменьшение численности населения и его значительное постарение. Вполне реальны прогнозы демографов о начале депопуляции (т. е. вымирания) населения в этих регионах на рубеже столетий.

Иными словами, ситуация с народонаселением в мире характеризуется глубоким противоречием: в целом происходит достаточно интенсивный рост населения, в ряде стран (Китай, Индия) предпринимаются энергичные меры для ограничения такого роста, а в ряде регионов и стран происходит депопуляция, что порождает огромные трудности для экономического и социального развития.

По образному выражению ученых, Земля сейчас «болеет» человеком и вполне закономерно ожидать в скором будущем демографического коллапса, т. е. достаточно резкого снижения численности населения. Оно может быть вызвано глобальным голодом, истощением ресурсов полезных ископаемых и почвы, непригодностью воды для питья, тепловым перегревом поверхности, распространением СПИДа и т. д. Иногда человечество сравнивают с раковой опухолью на теле планеты, полагая, что Земля и Космос — это живые существа, наделенные сверхразумом. С этой точки зрения, неполноценный разум человечества не соответствует законам космического Разума, что приводит к его саморазрушению. В пользу этой концепции говорит, в частности, то, что все попытки стимулировать или затормозить рост народонаселения со стороны государства и общества в целом малоэффективны.

Нужно подчеркнуть, что человечество только начинает познавать сущность процессов саморегуляции его численного состава и поэтому искусственное, а тем более насильственное, вмешательство в эти процессы чревато тяжелейшими последствиями. В полной мере это относится и к таким глобальным проблемам, как ресурсная, энергетическая и продовольственная, а также к освоению Космоса и Мирового океана. Они представляют собой, по сути дела, компоненты или последствия экологической и демографической проблем, стороны великого противоречия Природы и Человека. Кроме того, надо остановиться на глобальных проблемах здоровья человечества и, в частности, проблеме СПИДа.

В июне 1981 г. американский центр по контролю заболеваний отметил необычное повышение уровня достаточно редких заболеваний, которые, как потом выяснилось, вызываются вирусом иммунодефицита человека (ВИЧ). С 1982 г. это заболевание получило название синдрома приобретенного иммунодефицита (СПИД), а через год был открыт его возбудитель. Сейчас очевидно, что СПИД представляет собой беспрецедентную угрозу для существования человечества. Пока не известно ни одного случая исцеления, а дестабилизация обстановки в мире и нерешенность других глобальных проблем делают ситуацию поистине катастрофической.

СПИД — типичный пример патологии, связанной с поведением человека, уровнем его цивилизованности и состоянием культуры. Многие склонны видеть в этом божью кару, постигшую погрязшее в грехах человечество; другие усматривают последнее предупреждение со стороны высокоразвитых внеземных цивилизаций, наблюдающих за землянами; третьи видят происки реакционных политических сил, которые с помощью ученых создали биологическое сверхоружие. В любом случае ясно, что ситуация с эпидемией СПИДа ставит человечество перед лицом новых мировоззренческих и морально-этических проблем. Как и следовало ожидать, труднее всего изменить природу человека, поколебать вековые предрассудки его сознания и поведения.