Учение о бытии в классической философии

Онтология - раздел философии, в котором рассматриваются всеобщие основы, принципы бытия, его структура и закономерности. По своему существу онтология выражает картину мира, которая соответствует определенному уровню познания реальности и фиксируется в системе философских категорий, характерных для данной эпохи, а также для той или иной философской традиции (материализма или идеализма и т.п.). В этом смысле каждая философская и вообще теоретическая система непременно опирается на определенные онтологические представления, составляющие её устойчивое содержательное основание.

Основной вопрос онтологии: что существует?

Основные понятия онтологии: бытие, структура, свойства, формы бытия (материальное, идеальное, экзистенциальное), пространство, время, движение.

В классической философии онтология — учение о бытии как таковом, выступающее (наряду с гносеологией, антропологией и др.) базовым компонентом философской системы; классическая онтология оперирует с такими категориями как субстанция (основа всего), сущность, всеобщность, целостность и пр. она подразумевает, как правило, построение целостной онтологической системы построенной по принципу «от общего к частному». Предметом классической философии является мир в целом, понимаемый как Универсум. Это целостное единство, доступное рациональному познанию. Результатом этого познания становится достоверное, истинное, объективное знание. Популярный в классике принцип тождества бытия и мышления устанавливает, что умозрительные конструкции - это главное средство постижения объективной реальности.

Универсум понимается как целостная завершенная система. Он моделируется как космос (т.е. как упорядоченное бытие) и признается как действительно существующее.

В современной неклассической философии онтология — интерпретации способов бытия с нефиксированным статусом.

Античная и средневековая классическая онтология:

— Парменид: Бытие есть, а небытия нет, ибо невозможно ни познать, ни выразить небытие — оно непостижимо. «Ибо мыслить — то же, что быть... Можно лишь говорить и мыслить, что есть; бытие ведь есть, а ничто не есть...»

— Демокрит. Пересмотрев тезис элеатов о том, что бытие едино, мыслит бытие как множественное - атомы, а небытие - как пустоту.

— Платон: дуализм (небытие есть, иначе откуда ложь).

— Аристотель: ищет постоянно пребывающее также и в чувственном мире. Сущее и единое представляют то же самое и у них - одна природа, поскольку каждое из них сопровождает другое.

— Аквинский: сущее — все, что обладает существованием. Сущность — то, благодаря чему становится возможным познание вещи в чувственном восприятии. Геоцентризм.

Немецкая классическая философия:

— Декарт и его три мира (материальный, мыслящий, Бог)

— критический (трансцендентальный) идеализм Канта (установка, отождествляющая и ограничивающая наблюдаемые вещи феноменами сознания. Основной предпосылкой этой установки является различие между явлениями как единицами опыта и вещами в себе.),

— объективный идеализм Шеллинга (божественное начало мира),

— абсолютный идеализм Гегеля (существование абсолютного духа).

— материализм (материя первична, идеальное вторично)