Структура процесса познания. Основные этапы познания

1) Две модели понимания познания как отражения: зеркальное (копирующее) и репрезентативное (опосредованное). Познание по результату - отражение копирующее, по процессу - репрезентация предметов в сознании. Традиционное (Новое время) понимание структур процесса познания. Выделение чувственного (ощущения, восприятия, представления) и рационального (понятия, суждения, умозаключения, идеи) уровней познания. Центральная проблема такого понимания: вопрос о первичности идеи разума или естественного опыта. Сенсуализм и панлогизм в понимании познания. Познание как динамичная система субъектно-объектных отношений. Несовпадение отношений субъект - объект и человек - предмет. Субъект и объект как постигающее и постижимое. Немецкая классическая философия об отношениях субъект - объект. Образ как форма опосредования отношений между субъектом и объектом. Субъективация и объективация в процессе познания. Структура процесса познания как репрезентации: чувства, опыт, концепт, рассудок, знание, разум. Важнейшие принципы процесса познания. Способ познания должен быть аналогичным для всех субъектов познания. Категории познания, сопоставимые с категориями бытия. Ориентированность познания на истинное знание. Знание как главная единица и результат процесса познания. Знание - убеждение, соответствующее реальному положению дел, имеющее предельное обоснование. Теоретическое и практическое знание. Виды знания: перцептивное (чувственное), повседневное (здравый смысл), научное (теоретическое). Типы знания: знание-компетенция, знание-знакомство, знание-информация. Структурные единицы знания: образ (от ощущения до концепта и идеи), текст, теоретическая схема, ситуационная модель и др. Многомерность феномена знания. Знание как естественно-научная информация. Знание как гуманитарная и социальная информация. Знание как бытийное отношение. Знание как элемент культуры. Знание как сценарий. Знание как интерпретация и прояснение метафор, стереотипов, парадигм.

2) На первой стадии сформировались общие нерасчлененные, недетализированные представления об окружающем мире как о чем-то целом. Именно тогда появилась натурфилософия (философия Природы), содержавшая идеи и догадки, ставшие в 13-15 столетиях зачатками естественных наук. В натурфилософии господствовали методы наблюдения, но не эксперимента, догадки, но не точные выводы. Тем не менее, ее роль в общем ходе познания Природы очень важна.

Вторая стадия - аналитическая характерна для 15 – 18 веков. На этой стадии происходило мысленное расчле­нение и выделение частностей, приведшее к возникновению и развитию физики, химии и биологии, а также целого ряда других наук (наряду с издавна существо­вавшей астрономией).

Третья стадия - синтетическая. Постепенно, в течение 19-20 вв. стало происходить воссоздание целостной картины Природы на основе ранее познанных частностей, т.е. наступила третья, так называемая синтетическая стадия.

В настоящее время встала новая задача: обосновать принципиальную целостность всего естествознания. Важно ответить на вопрос: почему именно физика, химия и биология (а также психология) стали основными и как бы самостоятельными разделами науки о Природе. Ряд исследователей считает, что в наши дни начинает осуществляться четвертая интегрально - дифференциальная стадия, на которой рождается действительно единая наука о природе.