Баденская школа

Основатель – Вильгельм Виндельбанд. Основное произведение: “Прелюдии”. Систематизатором идей является Генрих Риккерт. Основные его работы: “Предмет познания”, “Границы естественнонаучного образования понятий”, “Науки о природе и науки о культуре”, “Два пути теории познания”, “О системе ценностей”.

Характерные черты баденского направления:1) направленность против марксизма (против материалистического понимания истории);2) попытка создания методологии для истории науки;3) разработка теории ценностей и понимания философии как учения о ценностях, по преимуществу.

Согласно учению баденцев, мир состоит из двух сфер: 1) действительности; 2) ценностей. Для них ценности не существуют. Ценности имеют значение абсолютных норм, которым подчиняется наше мышление, воля, эстетическое чувство. Для мышления ценностью является истина; для воли ценность – это добро; для эстетики – красота. Ценности стоят выше действительности, поскольку действительность подчинена им и зависит от них.

Аксиология – учение о ценностях. Ценности – это нечто изначально, наперед данное, возвышающееся над миром действительности. Человеческий мир и деятельность невозможны без ценностей. Ценности выступают для нас как нормы. В своей деятельности мы должны стремиться реализовать эти ценности. Мир ценностей – это мир долженствования. Поэтому “предмет познания есть долженствование”. Реализуясь в действительности ценности, создают культурные блага. Культурные блага – это ценные части действительности; в отличие от ценностей, которые действительностью не обладают. Т. о. философия оказывается учением о ценностях.

Мир действительности – мир имманентный (сознанию). Мир ценностей – мир трансцендентный (вне сознания). Два мира связываются через смысл суждения. Смысл имманентен суждению, потому что это его смысл. В суждении констатируется действительность. В то же время, смысл трансцендентен, поскольку не зависит от акта суждения и имеет самостоятельное значение.

Остаются проблемы: 1) связи трансцендентного и имманентного; 2) проблема обоснования самих ценностей.