Функции кукол

v Онтологическая – кукла как модель характеризует мировидение народов (это с одной стороны – бог, с другой – человек), отражает картину мира, место человека в этом мире, представление о лучшей жизни, о добре и зле, о гармонии мира, а также главные ценности культуры. (Маслена, Вербица, Купавка и др.) Кроме того, кукла может быть олицетворением (антропоморфным изображением) каких-либо природных стихий (Баба Яга, Леший и т.д.). Примером отражения картины мира может являться Дед Мороз со Снегурочкой и елкой (елка как мировое древо – структура, ось мира; Дед Мороз –антропоморфное изображение явления природы, в славянской мифологии – олицетворение зимних морозов, кузнец, сковывающий воду, повелитель зимнего холода; Снегурочка – в сказке как девочка из снега, т. е. ожившая кукла).

v Ритуальная – кукла как заместитель или вместилище божества использовалась в религиозных обрядах. Кукла всегда была связана с потусторонним ирреальным миром. Практически у всех народов кукла первоначально относится к миру духов или умерших, либо соединяет человека с миром богов. Таким образом, кукла является предметом установления связи с сакральным. (алэл, куклы Осириса и Исиды и др.) Также и на Руси кукла участвовала и во взрослых обрядах. В старину на свадьбе она, нарядно одетая, с алой лентой в косе, украшала свадебный стол. Символические куклы сопровождали другие крестьянские праздники и обряды: провожали Масленицу большой соломенной куклой, которую в конце праздника сжигали на костре, а к празднику Троицы делали из веток Семика и Семичиху, сажали их под березу, водили вокруг них хороводы, а в конце обряда топили в реке.

v Защитная – кукла служила оберегом-амулетом и защищала человека от различных опасностей. Обережная кукла была неизменным спутником человека, выполняла роль талисмана (Пеленашка, Куватка, зольные куклы и др.)

v Гносеологическая – перекликается с дидактической, кукла являлась источником знания о правильной жизни. Вся жизнь отражалась в игре с куклами. Через куклу передавали знания и умения.

v Дидактическая – с помощью кукол детей с древних времен обучали повседневной жизни – семейной и трудовой. Кукла воспитывала и приучала к труду, раскрывала творческие способности.

v Аксиологическая – кукла отражала то, что было действительно ценно для того или иного народа, для той или иной семьи.

v Коммуникативная – в игре с куклами ребенок учится общению во всех его проявлениях. Роль куклы заключается в диалоге, в котором происходит «замена» реального контакта с человеком на опосредованный контакт через куклу. С куклой ребенок быстрее и легче овладевает навыками общения, так как с ней легче разговаривать. Ребенок создает разные ситуации, проигрывает их, ищет решение. Кроме того, кукла может выступать как средство межкультурного диалога. В процессе рассмотрения куклы в этом качестве высвечиваются и общие художественные особенности, и национально-культурные компоненты ее образа.

v Замещающая – кукла как знак выполняет функцию замещения: первоначально она замещает бога в обрядах и ритуалах (так как сам человек изображать бога не мог), либо доброго духа, который охраняет людей, затем – кукла олицетворяла собой мертвое тело человека, в последствии заменяла его в обрядах жертвоприношения, в игре – маму, подругу и т.п.

v Идентификационная – первые куклы больше напоминали идолов. У каждого племени был свой идол, а впоследствии и своя кукла, которая оберегала именно это племя. Такие куклы передавались из поколение в поколение. Впоследствии кукла стала фамильной ценностью. Значит, кукла – это один из способов самоопределения, причем в первую очередь человек ощущал свою связь с племенем, без которого невозможно было выжить.

v Социальная – кукла прочно связана с бытом и социальной жизнью людей. Так, например, Кукла «на выхвалку» шилась девочками до 12 лет и была своеобразным экзаменом по шитью и рукоделию. Потом девочки помогали готовить приданое старшим сестрам. Таким образом, кукла была своеобразным экзаменом от детства к юности, предметом инициации. На охоте, например, применяется одна из разновидностей производственных кукол. В частности, «подсадные» деревянные куклы для приманивания диких уток. Сейчас в магазинах куклы выполняют роль манекенов.

v Эстетическая – помимо всех перечисленных функций кукла должна выполнять и эстетическую функцию, должна быть подчинена законам гармонии и красоты, как и любое другое произведение народного художественного творчества. Глубокая духовная содержательность характерна для народного искусства. В настоящее время существуют куклы- сувениры, в том числе отражающие национальные особенности.

v Экспрессивная – куклы имеют особое значение для эмоционального и нравственного развития детей. Ребенок переживает со своей куклой события собственной и чужой жизни в эмоциональных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию. Игра с куклами и изготовление кукол – это свободное самовыражение. Сейчас авторская кукла является выражением безграничной фантазии художника-кукольника.

v Катарсическая функция. Одно из основных качеств, которое несет в себе кукла – неиссякаемый оптимизм. Кукла так или иначе несет радость, пожелание благополучия, счастья людям. Белецкий в своей книге «Старый театр в России» отмечает: «Игра – самое чистое и духовное проявление человека. Она – прообраз и копия всей человеческой жизни, внутренней, сокровенной, естественной... Поэтому игра порождает мир с миром. Источники всего хорошего лежат в игре и исходят из нее» [25, с. 3].

Приложение 3