Билет №17 в 3 Символическое искусство

Символическое в философской традиции и его современная актуализация в институте литературы

В конце XX-начале XXI века основное поле философского исследования подверглось значительным изменениям, что связано в первую очередь с тем, что философский интерес уже не может исчерпываться очевидными и объективными объяснениями, а, во-вторых, с тем, что стала явной недостаточность герменевтического и структуралистского подхода в философии языка. Вместо вопроса о том, как возможно мышление актуальным становится вопрос о субъекте мышления, т.е. изменяется статус субъекта - трансцендентальный субъект заменяется субъектом, представляющим часть семиотического сообщества, которое и определяет формы рациональности. В связи с указанными трансформациями современное состояние философского исследования требует новых форм объяснения реальности, что в свою очередь заставляет переосмыслить понятие символа и функцию символического, которые, начиная с античности, входят в состав основополагающих категорий культурного и философского анализа.

В истории философии функция символического изначально связана с необходимостью выражения умопостигаемого, недоступного в чувственном опыте предмета, каковым является бытие в платонической традиции. Трансцендентальная философия делает акцент на воображаемой природе символического, сосредотачивая свой анализ в эстетической сфере. Постановка вопроса о функции символического и вообще о самом понятии символического связана, в первую очередь, с удовлетворением потребности метафизического мышления в специфической форме данности своего предмета – сверхчувственного бытия. Такое понимание символа по праву можно определить как онтологическое, поскольку символ здесь выступает способом представления бытия для мышления.