Ведущие факторы социально-исторической динамики. Понятия геополитического, геоэкономического, геокультурного доминирования и их роль с учетом глобализации

Понятие прогресса формируется в 18-м веке и непосредственно связанно с фил-ей просвящения. Идеи о прогрессе просветителей связаны с рациональным толкованием прогресса, где прогресс прежде всего связывается с развитием наук, искусства и техники на их основе. Одна из важнейших задач – господство над природой. Важную роль в понимании прогресса сыграло учение об экономических формациях, а также принцип возрастания потребностей. Современные представления о прогрессе значительно корректируются с учетом все возрастающего числа ограничений на развитие человечества (сырье, пища). В настоящее время понимание прогресса связывается с действием факторов социально-исторической динамики. Эти факторы делят на 4 группы в соответствии с выделением уже известных 4 сфер и подпространств социально- исторической реальности.

1)факторы материального мира (биотехносфера (Мальцев)): 1- демографическая динамика, 2- фактор обратной нагрузки: изменение условий внешней среды пропорционально воздействию на нее. 3- фактор спонтанных изменений среды- неподвластное человеку, 4 – сопряженность контроля и зависимости. Чем больше контролируют ресурс, тем больше от него зависят.

2)факторы психосферы: 1- стремление к членству в обществе себе подобных, 2- стремление к статусу, власти, собственности, 3- фактор динамики потребностей, 4- принцип поисковой и конструктивной активности и закрепление задатков и адаптивностей.

3)факторы социосферы: 1– фактор внешних столкновений, 2- фактор внутренних конфликтов в иерархиях (соц революции), 3- фактор дифференциации и интеграции (теории стратификации общ-ва), 4- факторы развития рынка.

4)факторы культуросферы: 1- фактор культурной диффузии, 2- развертывание культурных горизонтов.

Глобализация общественной жизни в XX веке
Наш век - это время не только общего роста масштабов человеческих преобразований, но и время, когда эти преобразования приобретают всеобщий характер, становятся событиями в жизни всего человечества. Так что XX в. с определенным основанием можно назвать глобальным веком. Экономической основой этой глобализации является, конечно, рост масштабов созидательно-предметной деятельности человека. Всемирность, охват всех континентов и стран, перешагивание границ государств - это черты современного производства. Точно также рост доступных транспортных средств, деятельность средств массовых коммуникаций, информации и т.д. сближают народы, делают каждого практически мгновенно сопричастным к делам всего мира.
Нельзя в связи с этим недооценивать и значения достижений космонавтики. Ведь сегодня космонавты, по сути дела, - представители всего человечества. Одним словом, жизнь человечества в XX в. становится все более всемирной, ее пространство - вся наша планета.
Вместе с тем хотелось бы отметить, что в жизнь человечества глобальность вошла несколько парадоксальным образом, так сказать, со знаком "минус". Именно в XX в. мир столкнулся с таким негативным явлением, как мировые войны, именно в этом веке человечество вплотную подошло к рубежу атомного самоубийства, именно в это столетие оно столкнулось с угрозой экологического самоуничтожения. Эти события, эти трагедии человеческого бытия показали людям, что мир землян един. Наконец, о глобальности человеческого бытия свидетельствовало всемирное противостояние капитализма и социализма, охватившее, по сути, весь мир и подчинившее его на определенном этапе. Размышляя над проблемами глобализации жизни в XX в., следует высказать предположение о том, что самой глубинной основой этого явления выступает сама глобальность как черта человеческого бытия. Именно универсальность человеческой сущности, безбрежность способностей человека, среди которых сознание и труд следует поставить на первое место, на взгляд философов, и явились самыми важными истоками глобальных процессов XX в. "Человек интимно-глобальный", может быть, так нужно охарактеризовать его в XX в.

В развитии концепции крупномасштабного сложного общ-ва был поставлен вопрос: что является единицей анализа соц-но – исторической динамики. В качестве таких единиц можно выделять общественно-экономические формации, цивилизацию (проблема – определение понятия цивилизации, ее выделения и сложно соотнести с динамикой), культуры (проблема схожая с цивилизацией, но глубже).

В 80-е годы Валлерстайн в качестве универсальной единицы анализа соц-но – истор-кой динамики в мировом масштабе предлагает миросистему (мир - система) и разрабатывает соответствующий подход. Задача миросистемного анализа – рационально представить лежащие перед нами реальные исторические альтернативы. Критика со стороны марксизма: в работах Валлерстайна стиралась границамежду социализмом и буржуазией. Социализм рассматривался как часть мировой системы. Либерализм: критика заключалась в том, что миросист анализ тесно связан с теорией зависимостей и он вскрывает колониальные отношения в современном мире. Миросист анализ – пример мультидисциплинарного научного проекта и сочетает в себе такие дисциплины как: антропология, политология, социология, экономика. В исследовательском плане он сочетает идеографический и номотетический подходы. Понятие миросистемы детализируется на 3 понятия: мини-системы, мир-империи, мир-экономики. Утверждается, что в период приблизительно от 8 т.л. до н.э. и до 1500г н.э. сосуществовали все 3 разновидности. Минисистемы- социально – культурные однородные образования, как правило существующие на протяжение 6 поколений. Отношения внутри минисистем и между ними определялись логикой взаимного обмена. Мир –империи – для них хар-но наличие сети чиновников. Основные отношения – взымание дани. Чиновничья система решает задачу распределения прибавочного продукта. Мир-империя живет не за счет своего производства, а за счет даней. Мир-экономики – обширные неравные цепи из объединенных структур. Бывают рассечены многочисленными политическими структурами. В основе всех образований лежит задача по отработке мех-мов распределение прибавочного продукта. Уже мир- экономики отличаются тем, что в них появляются образования типа монополий. 1492-1500гг – формирование современного мира-системы. С 1500 и по настоящее время продолжается консолидация процессов, объединяющих мир в единой целое. В современном мире не только продолжаются, Нои усиливаются колониальные отношения. Миросистема как общность с единой системой разделения труда и множеством культурных систем достаточно строго дифференцирована. В ней выделяют центр, периферию, полупериферию. Центр образуют гос-ва, которые на данном этапе развития формируют и контролируют инфраструктуру по которой осущ-ся перераспределение прибавочного продукта. Это своеобразная вершина пирамиды. Периферия напротив объединяет менее развитые страны, но именно там производится основной прибавочный продукт, большая часть которого экспортируется. Полупериферия – в этой области сосредоточены гос-ва со средним уровнем развития. Они играют большую роль в перемещении ресурсов миросистемы и делают значительную часть контактов центр – периферия опосредованными. Равный баланс между производством и сохранением на своей территории прибавочного продукта. Центр миросистемы неоднороден – в нем всегда выделяется страна- гегемон (доимнант). Соответственно этому, мировая динамика определяется борьбой за гегемонию и за особенности этой гегемонии для данного этапа развития. Выделяют 3 типа развития, свойственные миросистемам: 1)аграрно – сырьевое, 2)индустриальное доминирование, 3)финансовое доминирование.