Анализ К.Марксом законов капиталистического общества

Анализ Марксом законов капиталистического общества

«Капитал» Маркса, в отличие от его «Экономико-философ­ских рукописей», главным образом посвящен исследованию экономических законов и категорий капитализма, но и в нем Маркс каждую экономическую категорию рассматривает с точ­ки зрения ее социального содержания; производственные отно­шения для него — это прежде всего отношения социальные. За­дача Маркса — вскрыть «тайну товарного фетишизма», показав, что за простыми вещами и вещными отношениями стоят отно­шения между людьми.

Исходным элементом капиталистического общества (а не только экономики) является товар. С одной стороны, все вещи, люди и отношения приобретают товарную форму, получив ко­торую, они связывают себя социальным содержанием. С другой стороны, поскольку все товары имеют стоимость, а стоимость сама по себе только социальна, это — всеобщее общественное отношение обмениваемости товара, при котором товары вклю­чаются в систему общественных отношений. Сам процесс тру­да имеет не только конкретную, понятную для человека, но и абстрактную форму — труд существует для производства стои­мости, т. е. затрат труда; в условиях наемного труда эта сто­рона становится основным содержанием. Процесс производства материальных благ является также процессом воспроизводства «социальных отношений — рабочий класс производит себя как принадлежность капитала, поэтому процесс производства содержит в себе и форму распределения и, в конечном счете, фор­му потребления.

Особенно следует отметить социальное содержание теории стоимости Маркса. Для Маркса трудовое содержание стоимости важно не для определения цены товара, а как по­казатель его социального содержания. В этом состоит антропо­центрическая сторона экономической теории Маркса — человек и труд как бы исключаются из всего круга экономических объ­ектов, поэтому только труд, а не земля и капитал, производит стоимость.

Трудовая теория стоимости содержит также и теорию распределения — производство стоимости включает в себя произ­водство стоимости средств существования (заработная плата) и прибавочной стоимости, которая делится между всеми клас­сами общества. Поэтому производство стоимости как таковое-интересует капиталиста прежде всего как производство приба­вочной стоимости. Таким образом, в самом производстве това­ра заложена основа воспроизводства социальной структуры ка­питалистического общества. Для Маркса не существует триеди­ной формулы дохода (труд — заработная плата, капитал — про­цент, земля — рента), для него все виды дохода — результаты только труда. Рабочий создает стоимость, в которую включает­ся прибавочная стоимость и которая делится между всеми не­трудовыми классами. Сам же он, создавая стоимость, не при­сваивает ее в силу несправедливого распределения. В целом в капиталистическом обществе производство стоимости обуслов­ливает воспроизводство двух классов — трудящихся и нетрудя­щихся.

Итак, в отличие от Рикардо, для Маркса теория стоимос­ти — это не теория цены. По Марксу, в ней заложены более глубокие социальные отношения — воспроизводство классов, по­этому он и обращается к понятию прибавочной стоимости. Ес­ли для Рикардо распределение — это технический процесс раз­деления продукта на доли соответствующих классов, то Маркс предполагает «распределение продукта, сведенного без остатка к человеческому труду»,²⁴ т. е. рассматривает отношения рас­пределения как общественные отношения производства.

В 1-м томе «Капитала» Маркс проследил историю экономической борьбы рабочего класса, выяснил роль фабричного законодательства в этой борьбе, дал анализ капиталистического применения машин, подробно рассмотрел категорию заработной платы в двух её формах. Анализируя тенденцию к росту органического строения капитала, Маркс сформулировал всеобщий закон капиталистического накопления, выяснив в то же время противодействующие тенденции, модифицирующие действие этого закона. Он сформулировал историческую тенденцию капиталистического накопления: «Монополия капитала становится оковами того способа производства, который вырос при ней и под ней. Централизация средств производства и обобществление труда достигают такого пункта, когда они становятся несовместимыми с их капиталистической оболочкой. Она взрывается. Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют».

Индивидуальной особенностью методологии К. Маркса является идея базиса и надстройки: совокупные производственные отношения людей, экономическая структура общества - базис, над которым расположена надстройка.

Стоимость товара исходит из величины общественно необходимых затрат труда, расходуемых на его производство при среднем уровне интенсивности, - закон стоимости, сформулированный К. Марксом.

Деньги - это товар, стихийно выделившийся из всех видов товаров и играющий роль всеобщего эквивалента, выразителя стоимости всех товаров.

Деньги, по К. Марксу, являются всеобщим платежным и покупательным средством, но они не могут существовать при отсутствии товарного обмена. К. Маркс считал деньги первой формой существования капитала. Под капиталом им понимались деньги, приносящие прибавочную стоимость.