Для научного мышления средневековья характерен богословский характер знаний, дедуктивность логики, догматизм принципов, традиционализм и авторитарность доводов

Однако наука также сильно зависела от религии, истина науки Средневековья обращена к вере. Научное знание было нацелено на моральное назидание человека.

Божественное начало — главная онтологическая предпосылка понимания природы и человека. Любое существование рассматривалось вместе с движением и направленностью. Для человеческого сообшества направленность виделась в отдалении от бога, моральном разложении и грехопадении.

В большинстве своем учения христианских авторитетов служили для оправдания социального неравенства и всеобъемлющей зависимости.

При этом осознание высокой ценности труда ведет к признанию общественного значения закрепощенныз сословий. Средневекове мировоззрение характеризуется тем, что встает на защиту бедности против богатства.

По Синютину, так как средневековое устройство было похоже на античное рабство, то феодализм сохраняет аристотельское понимание общества в сочетании с богословской точкой зрения.

Однако велась идейная борьба. Она давала о себе знать посредством внутрицерковных диспутов, а также ереси.

Почвой для этого послужили конфликты внутри господствующего класса феодалов, а также более активное, чем у античных рабов, мировоззрение крепостных.

2 ключевые стадии общественной мысли европейского Средневековья: патристика и схоластика.