Чем они являются

Добродетель и Порок - это не всё что угодно. Естественно, вы совершенно свободны в том, насколько интенсивно или слабо вы используете их в игре, но важно помнить, что они намекают на лучшие и худшие побуждения персонажа, отражая неуловимые и обычно бессознательные склонности. Ваш Дэва не знает, что она воплощение Похоти. Ваш Носферату не в состоянии распознать, насколько глубоко он вцепился в свою Веру. Да, у них могут быть соображения на этот счёт, но они не осведомлены об игровой механике Порока/Добродетели.

Совет таков, используйте Добродетель и Порок, но вас не принуждают слишком на них полагаться. Теперь, если вы хотите подчеркнуть основные инстинкты персонажа, то ориентируйтесь на эти два чистых элемента, они вам помогут, держитесь в стороне от остальных Добродетелей и Пороков и беритесь за дело. Просто имейте в виду, что это не обязанность. Это не кандалы, приковывающие персонажа к одному и тому же поведению. Они влияют на персонажа изнутри, вырывают из тьмы его души (или места, где раньше была душа) через животные повадки и (это важно) через отыгрыш.

Личный случай: Однажды у нас был игрок, который словно был одержим идеей использовать Порок и Добродетель каждый ход. Он делал это не потому, что ему была нужна Сила Воли (хотя она у него всегда была максимальной), но потому, что он не понял значения Порока и Добродетели. Этот игрок решил, что они преобладают над всем, что есть в его персонаже, и в итоге бросился сломя голову в Милосердие и Чревоугодие, как будто они скоро должны были выйти из моды. Но это не единственные факторы, направляющие персонажа. Ваш Сородич способен выражать весь спектр грехов и ценностей; одно то, что его Пороком является Гордыня, ещё не исключает возможности демонстрации Похоти или других грехов. По сути, представьте персонажа, который снаружи выглядит как похотливый самец, чудовищный соблазнитель, и кажется, что его доминирующим Пороком является Похоть. Но если его Порок это Гордыня? Да запросто. Потому что его нарциссизм (то есть страсть к себе самому) заставляет его контролировать остальных своей сексуальностью, но он не испытывает страсти к ним. Тогда Гордыня преобладает над Похотью.