Девушки в составе преступных группировок

Исследований участия женщин в молодежных бандах либо в целиком женских преступных группировках (если такие существуют) проведено немного. Описано несчетное количество мужских уличных групп, но женщины в этих работах появля­ются лишь эпизодически. Однако в исследовании, проведенном Энни Кэмпбелл, изучались девушки из нью-йоркских уличных группировок²⁸'. Ею были выбраны три группировки. Одна этнически смешанная, другая пуэрториканская, третья черноко­жая. Возраст членов варьировался от пятнадцати до тридцати лет. Кэмпбелл прожила в каждой банде по шесть месяцев, занимаясь в основном лидерами группировок.

Конни была лидером женской группировки «Сэндмэн Лэйдиз», смешанной негритяно-испанской банды из Гарлема, связанной с «Сэндмэн Байкерз», бандой, возгавляемой ее мужем. В момент проведения исследования (1979 год) ей было тридцать лет. Основным источником дохода «Сэндмэн Байкерз» были наркотики. Группа находилась в затянувшейся междоусобице с «Избранными», бандой из верхнего Манхэттена. Каждый, кто вступал в группировку «Сэндмэн Лэйдиз», должен был сначала продемонстрировать бойцовские качества. Решение о членстве принимала Конни, она определяла, может ли девушка болтаться с ними в течение испытательного срока и получит ли она свою «бляшку» (знак отличия). Конни всегда носила с собой выкидной нож, был у нее и пистолет. Она говорила, что если дерется, то чтобы убить. Ссоры, переходящие в драки, были типичны и в женской группировке, и в мужской.

Виецца была лидером «Секс Герлз», испаноязычной банды, имевшей мужскую и женскую группы. Она не умела читать, писать, не знала своего возраста, — ей было примерно двадцать шесть. В период расцвета в банде было более пятидесяти женщин. Поощрялась склонность к физическому насилию, типичными были драки и побои. Это очень нравилось мужчинам, членам банды, однако в остальном они поощряли традиционные обязанности женщин: уход за детьми, приготовление еды, починка одежды и т. д.

Третья группа — «Пять процентов нации» — была негритянской религиозной организацией. Ее члены считали, что 10% населения эксплуатируют остальные 85%, а 5% общества — просветленные последователи Ислама, призванные заниматься воспитанием негров. Полиция относила «Пять процентов нации» к уличным группи­ровкам. Индивид, на котором Кэмпбелл сосредоточила внимание, Солнце Африки, не принимала то, что она называла «именем, данным правительством». Как и в других группировках, она и остальные женщины-члены банды нередко участвовали в драках. Участников группы арестовывали за грабежи, хранение оружия, кражи со взломом и угон автомобилей.

В следующем исследовании Кэмпбелл выясняла отношение к дракам среди школьниц из рабочих семей. Обнаружилось, что школьницы участвуют в драках чаще, чем принято думать²⁹'. Почти все опрошенные признали, что участвовали в драках, четверть участвовала более чем в шести драках. Большая часть из них не согласились с предложенным утверждением: «Я думаю, что драки существуют только для парней».

^!8) Campbell Anne. The Girls in the Gang. Oxford, 1986.

²⁹⁾ Campbell A. Self-reporting of fighting by females // British Journal of Criminology, 26. 1986.

140 Часть II. Культура, личность и социальное взаимодействие