Русское Богатство», февраль 1894 г., отд. II, стр.. 150–151

«»247

По поводу этого пункта и как много логической силы и громадной эрудиции он при этом обнаружил. В 1877 г. г. Михайловский удивился тому «нравственному мужеству», с которым г. Жуковский умолчал о том, что Маркс, в подтверждение своих гаданий, ссылался на обобществление труда, уже совершающееся в капиталистическом обществе. Это тоже относилось к «одному пункту огромной важности». В настоящее время г. Михайловский уверяет читателей, что Маркс насчёт этого пункта гадает «исключительно диалектически». В 1877 году «всякий, читавший «Капитал»», знал, что Маркс «сказал не только это». Теперь оказывается, что — «только это», и что уверенность его последователей относительно будущего «держится исключительно на конце гегелевской трёхконечной цепи» 1. Какой, с божьей помощью, поворот!

Г. Михайловский произнёс свой собственный приговор и сознаёт, что произнёс его.

Но с чего же это вздумалось г. Михайловскому подводить себя под действие беспощадного, им же самим произнесённого приговора? Неужели этот человек, страстно обличавший прежде литературных «акробатов», на старости лет сам почувствовал склонность к «акробатскому художеству»? Неужели возможны такие превращения? Всякие превращения возможны, читатель. И люди, с которыми случаются подобные превращения, достойны всякого порицания. Не мы будем оправдывать их. Но и к ним надо относиться, что называется, по-человечеству. Припомните глубоко гуманные слова автора примечаний к Миллю: когда человек поступает плохо, то тут часто не столько вина его, сколько беда его; припомните, что говорил тот же автор по поводу литературной деятельности Н. А. Полевого:«Н. А. Полевой был последователем Кузена, которого считал разрешителем всех премудростей и величайшим философом в мире… Последователь Кузена не мог примириться с гегелевской философией, и когда гегелевская философия проникла в русскую литературу, — ученики