Двойственная природа общественного мнения

Общественное мнение определяют по-разному: в терминах состояния, явления духовной жизни общества, особой формы коллективной общественно-познавательной деятельности, коллективных суждений, высказываний, представлений и др. Так же хочется отметить, что общественное мнение имеет двойственную природу: по мнению ряда авторов, оно является одновременно духовным и практическим образованием, т.е. принадлежит как к сфере духа так и к сфере практики.

Двойственная природа общественного мнения, которое является одновременно гносеологическим и социально-психологическим феноменом, проявляется в реализуемых им функциях. К гносеологической составляющей относится оценочная функция, которая формируется в тесной связи с ценностными ориентациями, с оценкой фактов, событий общественной жизни, деятельности тех или иных людей. К социально-психологической – функция социализации, воспитательная, культуронаследования. Последняя заключается в способности общественного мнения выступать в качестве одного из механизмов трансляции норм, ценностей, традиций, ритуалов и других компонентов культуры от поколения к поколению.

Механизм функционирования общественного мнения выступает, с одной стороны, как механизм духовного воздействия на сознание и поведение людей, с другой стороны – как механизм восприятия, усвоения воздействия. То есть, общественное мнение, являясь средством духовного воздействия на социальную действительность, представляет собой определенное состояние массового сознания. Оно характеризуется наличием в нем рационального и эмоционального начал, в единстве которых происходит воздействие, в результате чего человек усваивает нормы поведения и руководствуется ими в различных жизненных ситуациях.