Белорусское летописание 17-18в. и особенности анализа летописных памятников этого времени

Ослабление ВКЛ, наступление католицизма, процессы ополячивания высшего сословия Беларуси содействовали тому, что летописание теряет свой общегосударственный характер. Усиливается внимание к местным событиям, в особенности к тем, соучастником которых являлся летописец. Летописи приобретают характер мемуарной литературы. Как пример можно привести Баркулабовскую летопись.

Баркулабовская летопись охватывает события периода вт. пол. 16 – нач. 17в.в., в основном те, которые происходили на Могилевщине: в селе и замке Баркулабове, Быхове, Могилеве. Она была написана в конце 1580-1608г.г., наиболее вероятно, баркулабовским священником Федором Филипповичем, а последняя запись 1633г. (взятие Смоленска королем Владиславом) была сделана позже. При освещении событий до конца 16в. замечается хронологическая непоследственность, вставки. Только с 1594г. материал повествуется год за годом.

Наибольшую ценность в Баркулабоской летописи имеют сведения про повседневную жизнь простых людей Беларуси. Здесь подробно описывается хозяйственное положение и быт белорусских крестьян, неурожаи, голод; рассказывается про время и условия посевных работ, про цены на продукцию сельского хозяйства.

Вместе с тем Баркулабовская летопись помещает интересные сведения про действия русских войск под Могилевом в последний период Ливонской войны, о приходе казаков на Беларусь, про Лжедмитрия 2 и др.

Попытки возродить летописание в первой половине 18в. привели к возникновению отдельного его вида на Беларуси – городских хроник. Наиболее известная «Магилевская хроника» Т.Сурты и Трубницких, которая была написана на продолжении жизни нескольких поколений жителей Могилева и охватывает период с 1526г. до начала 19в. На фоне событий, которые происходили в основном в Восточной Беларуси, раскрывается богатая история города, название которого летописцы связывают с именем Льва. Хроник отражает не только события, но и приметы, мифы того времени.

Вторая известная могилевская хроника «Записки игумена Ареста» охватывает события более чем за 500 лет (до 1874г., более или менее полные сведения с 1578г.). Это, возможно, последняя попытка создать историю города Могилева. Автор использовал предшествующую хронику и собственные наблюдения.

Хроники Могилева написаны на польском языке. Не является исключением и «Хроника Витебска», или «Летопись Панцирного и Аверки», памятник белорусского летописания 17-18в.в., в котором даются факты из истории Витебска.