Государство хунну

В IV-III веках до нашей эры у северных границ Китая в Центральной Азии сложилась консолидация племен сюнну, они же хунну, или гунны. Сюнну (хунну) представляли собой племена монголоидного облика, говорившие на одном из языков алтайской языковой семьи, ветвью которой являются тюркские языки. Верховным правителем сюнну был шаньюй, которого избирал совет старейшин, управлял он своими владениями через наместников из числа близких родственников. Возвышение гуннов связано с именем шаньюя Модэ (в китайских хрониках Маодунь), который пришел к власти в 206 году до н.э. и осуществил ряд победоносных завоеваний. Модэ-шаньюй покорил Китай и заключил с ханьским императором договор «О мире и родстве», получил в жену китайскую царевну и обязал китайцев выплатить хуннам дань. О хунну, их завоеваниях имеются сведения у китайского «отца истории» Сыма Цяня (135-67 гг. до н.э.) в его «Исторических записках» («Ши цзи»). Войско сюнну, по подсчетам китайцев, насчитывало от 300 до 400 тыс. воинов. Организация войска основывалась на десятичной системе. В 203-202 гг. до н.э. гунны подчинили племена в верховьях Енисея, Саянах и на Алтае, в том числе древних кыргызов на территории современной Хакассии, и окончательно установили северные границы своей державы. Между гуннами и Хань на 40 лет установились мирные отношения, лишь ненадолго прерванные гуннскими набегами в 166-163 гг. После них договор о мире и родстве был возобновлен.

Самую жестокую войну Маодуню и его наследнику Лаошаньюю (174—161 гг. до н. э.) пришлось выдержать с юэчжами. Борьба длилась четверть века, и лишь к 165—164 гг. до н.э. ценой величайшего напряжения гуннам удалось переломить борьбу в свою пользу. В результате гунны овладели огромной территорией от Забайкалья до Тибета, от Восточного Туркестана до среднего течения реки Хуанхэ.

Расцвет и упадок кочевой империи гуннов. Новый цикл гунно-китайских войн начали в 133 г. до н. э. ханьцы. В 124—123 гг. война была перенесена на коренные земли гуннов, в монгольские степи, где шла с переменным успехом. В 119 г. огромная китайская армия захватила северную ставку шаньюя и перебила около 90 тыс. гуннов, но и сама понесла тяжелые потери. В 90 г. семидесятитысячная Китайская армия под командованием полководца Ли Гуань-ли вторглась в гуннские земли, разгромила передовые отряды гуннов и сошлась для генерального сражения у горы Яньжинь с армией шаньюя. В тяжелом бою китайцы были окружены, и Ли Гуань-ли сдался в плен. Китай не сумел сломить гуннов своими силами, но через двадцать лет нанес им тяжелые поражения с помощью других кочевых народов — в 71 г. усуни с запада, ухуани (часть дунху) с востока и енисейские динлины с севера ворвались в гуннские земли. В жестокой войне гунны потеряли до трети населения. Начался кризис политического господства гуннов в Центральной Азии. Внешним выражением был раскол гуннов в 56 г. до н. э. на южных и северных.

Со временем южные хунну приняли подданство Китая, а северные, вступив в союз со среднеазиатскими племенами, откочевали на запад, сохраняя свою независимость. Но находились под постоянным давлением Китая и вынуждены были перейти Тянь-Шань, войти в контакт с кангюй. Это была первая волна переселения сюнну на территорию Казахстана и Средней Азии. Вторая волна: в 93 г.до.н.э. проникли на Сырдарью, в Приаралье, Центральный и Зпадный Казахстан. Этот процесс протекал лавинообразно и длился более 300 лет со II по V век. Это было «великое переселение народов», когда массы пестрых по этническому составу кочевников двигались из Центральной Азии на запад через территорию Казахстана. В II-IV в. н.э. гунны достигли южно-русских степей, дошли до Дуная и поселились в Венгрии под именем гуннов. В 448 г. войско гуннов разгромило Восточно-Римскую империю и восточный-римский император, был вынужден согласиться на позорное соглашение с Аттилой. После смерти Аттилы в 453 г. его держава распалась.

Хозяйственная жизнь, экономика, социальное устройство, политическая система общества хунну были характерными для кочевников. Городище у впадения реки Иволга в Селенгу было окружено четырьмя валами и четырьмя рвами, там обнаружены следы железоделательного и бронзолитейного производства, также земледельческие инструменты: плуги, серпы, зернотерки. Население хунну было достаточно многочисленным - около 1,5 млн. человек.

Основным видом хозяйственной деятельности хунну являлось кочевое скотоводство. Существовала также частносемейная и личная собственность на скот и землю. Высокого развития достигло военное дело. Основа войска – подвижная конница. Оружие – лук и стрелы, щиты были круглой и овальной формы в виде деревянной рамы.

Социальное устройство гуннского общества свидетельствует о его раннеклассовом характере. Во главе общества стояли четыре аристократических рода, связанных брачными отношениями. Глава государства – шаньюй должен был быть только из рода Люаньди, самого знатного из четырех. Очевидно, что иерархия родов и племен играла в гуннском обществе немалую роль, причем на низшей ступени находились покоренные племена, адаптированные в гуннскую родоплеменную систему. Ниже их были покоренные племена, не включенные в состав гуннских, которые подвергались особенно безжалостной эксплуатации. Власть шаньюев была наследственной, его власть была освещена божественным авторитетом. Следующую ступень иерархии занимали его советники, военачальники. Это были его сыновья или ближайшие родственники - «мудрые князья». Ниже их стояли другие родственники шаньюя, также управлявшие различными уделами, все они носили титулы и являлись «темниками» (начальниками над 10 тыс. воинов), их число было зафиксировано 24 родами. Темников назначал сам шаньюй. В пределах своих владений темник назначал тысячников, сотников, десятников, наделяя их землёй с населением. Основной повинностью всего мужского населения была военная служба. Основу общественного влияния и политической силы знати составляла собственность на пастбищные земли, проявлявшаяся в форме права распоряжаться перекочевками, а значит, распределять кормовые угодья между родами. Народное собрание собиралось 3 раза в год и совет старейшин решали государственные дела. Распространено было у хунну и рабство. Рабами были в основном пленные, а также соплеменники, совершившие какое-либо преступление. Существовала коллективная ответственность за преступления. В семейных отношениях преобладали многоженство и аменгерство.

С появлением гуннов на территорию Казахстана связано:

· проникновение тюркоязычных племен;

· проникновение монголоидных черт в европеоидном облике местных жителей;

· проникновение «полихромного стиля» в искусстве.