Племенные союзы усуней и канглы

Усуни (II в. до н.э.). Преемниками саков стали племена усуней, которые унаследовали земли саков-тиграхауда в Семиречье. Племена усуней пришли в Казахстан из Центральной Азии и говорили на древнетюркском языке. Центр усуньских владений располагался в Илийской долине в Семиречье, ставка правителей находилась в Чигучене, «городе Красной долины», на берегу Иссык-Куля.

Первые сведения об усунях появляются в конце II века до н. эры. Китайский император У-ди из династии Хань в поисках союзников в борьбе с хунну направил посольство на запад во главе с Чжан Цянем. Китайский посол писал о том, что владения усуней насчитывали 630 000 человек и могли выставить 180 000 воинов. Государство делилось на три части: восточную, западную и центральную. Верховная власть принадлежала правителю, который носил титул гуньмо (куньбек). Племенная и родовая знать носила титул беков. Общество состояло из богатых людей, дружинников, жрецов и рядовых скотоводов и земледельцев. Существовала частная собственность на скот и на землю. Политическая история усуней повествует об их связях с Китаем, заключении дипломатических отношений, женитьбе усунских гуньмо на китайских принцессах. Расцвет государства усуней приходится на 45-14 г. до н.э.

Китайские источники характеризуют усуней, как кочевников, но в то же время у усуней были стационарные жилища и они занимались земледелием, например, в Илийской, Чуйской, Таласской долинах обнаружены оросительные системы времен усуней, широко представлен и земледельческий инвентарь того времени: мотыги, серпы, зернотерки. Доказательством оседлости и занятием земледелием служат поселения с постоянным жилищами двух типов: кирпичных и каменных. Жилищем также являлась – юрта.

Усуни умели плавить железо, изготавливали мечи, ножи, наконечники стрел. Разрабатывали месторождения свинца, меди, олова, золота. Керамическую посуду изготовляли в большом количестве. Усуни умели ткать, прясть и обрабывать шкуры, занимались резьбой по кости и камню. В социальном отношении усунское общество было неоднородным. На территории Семиречья раскопаны десятки курганов усуней. Археологические памятники усуней подразделяются на три периода: 1) Каратальский (III-Iвв. до н.э.) – памятники Каратал, Каргалы, Капчагай и др.; 2) Семиреченский период (I-III вв. н.э.) - поселение Актас в Семиречье, могильники Актасты в долине реки Кеген. 3) Илийский (III-V вв. н.э) - памятники Актас, Унгир-кора, Шолак-жиде и др.

Канглы (III вв. до н.э.). По рекам Чу и Талас проходила граница усуней с владениями канглов. Во II до н.э. кангюй упоминаются в китайских письменных источниках, как народ, расселяющий на юге Казахстана в среднем течении Сырдарьи. Титул правителя – хан. Хан опирался на 3-х помощников – визирей. По данным китайских источников, в том числе «Ши цзы» Сыма Цяня, династийной хроники Хань «Цянь Ханьшоу», кангюйский владетель пребывал в городе Битянь. Население составляло 120 тыс. семей, 600 тыс. душ, строевого войска в 120 тыс. человек. В Средней Азии Кангюю были подчинены пять владений по Сырдарье и Приаралью, возможно, включая Хорезм. Очевидно, в Кангюй входил весь север Среднеазиатского Междуречья.

Канглы контролировал участок Шелкового пути, проходивший через Восточный Туркестан и Давань (Коканд). Этим были обусловлены сложные взаимоотношения с усунями, гуннами и Китаем. Период распада канглов произошел в I века н.э. Последние сведения о Кангюйском царстве, пережившем период распада, относятся к 270 г. В III-V вв. Кангюй утрачивает гегемонию в данном регионе, сюда вторгаются тюркоязычные племена эфталитов.

Археологические памятники канглов делятся на 3 культуры: 1) куынчинская культура – в районе Ташкента (поселение Актобе неподалёку от Шардары на берегу Сырдарьи),2) Отыраро-Каратауская культура – расположена между средним течением Сырдарьи и реки Талас. Самый крупный район – Отрарский оазис, где на левом берегу Арыси на площади (около 100 км²⁾ имеются остатки двух десятков городищ в виде бугров - тобе. Самый крупный - Кок-Мардан – городской центр. Раскопки выявили дворцовые построения, керамические предметы, украшения и.т.д. 3. Жетыасарская культура – основной регион скопления памятников – район Куандарьи, где обнаружено около 150 поселений и 100 могильников.

Канглы занимались скотоводством и поливным земледелием. Усуни были больше скотоводами. Охотились на косуль, архаров, сайгаков, водоплавающую птицу – уток и гусей. Канглы умели плавить железо, изготавливали из него оружие и орудие труда. Из глины делали разнообразную посуду способами круглой лепки и на гончарном круге. У усуней и канглы существовало рабство, рабами были в основном пленные, главным образом они использовались в домашнем хозяйстве. Среди канглов были распространены культ природы и культ предков.