Философия И. Канта

Основоположник немецкого классического идеализма. Все творчество И. Канта можно разделить на два периода: докритический, критический. В течение докритического периода философский интерес был направлен на проблемы естествознания и природы. В критический период интерес сместился на вопросы деятельности разума, познания, механизма познания, границ познания, логики, этики, социальной философии. Свое наименование критический период получил в связи с названием вышедших в то время трех фундаментальных произведений Канта: "Критика чистого разума"; "Критика практического разума"; "Критика способности суждения".

Последователи Канта считали, что его открытия (особенно о возникновении Солнечной системы и биологической эволюции человека) по своей значимости соизмеримы с открытием Коперника (вращение Земли вокруг Солнца).

Кант отстаивает идею агностицизма — невозможности познания окружающей действительности. Познавательные возможности (способности) человеческого разума ограничены (то есть разум не может всего). Как только разум человека со своим арсеналом познавательных средств пытается выйти за собственные рамки (возможности) познания, он наталкивается на неразрешимые противоречия. Данные неразрешимые противоречия -4, Кант назвал антиномиями.

- 1- ОГРАНИЧЕННОСТЬ ПРОСТРАНСТВА (Мир имеет начало во времени и ограничен в пространстве - Мир не имеет начала во времени и безграничен.)

- 2 - ПРОСТОЕ И СЛОЖНОЕ (Существуют только простые элементы и то, что состоит из простых. - В мире нет ничего простого)

- 3- СВОБОДА И ПРИЧИННОСТЬ (Существует не только причинность по законам природы, но и свобода - Свободы не существует. Все в мире совершается в силу строгой причинности по законам природы)

- 4 - НАЛИЧИЕ БОГА (Есть Бог - причина всего сущего - Бога нет. Нет причины всего сущего)

Кант классифицирует само знание как результат познавательной деятельности и выделяет 3 понятия, характеризующих знание:

• апостериорное знание; может быть только предположительным, но не достоверным

• априорное знание; доопытное, то есть то, которое существует в разуме изначально и не требует никакого опытного доказательства. Например: "Все тела протяженные"

• "вещь в себе". внутренняя сущность вещи, которая никогда не будет познана разумом.

им было выдвинуто учение о категориях - предельно общих понятиях, с помощью которых можно описать и к которым можно свести все сущее. Таких категорий Кант выделяет 12 и делит их на 4 класса по 3 в каждом.

все в мире обладает количеством, качеством, отношениями, модальностью.

Сами категории:

• количества — единство, множество, цельность;

• качества — реальность, отрицание, ограничение;

• отношения - субстанциональность (присущность) и акциденция (самостоятельность); причина и следствие; взаимодействие;

• модальность — возможность и невозможность, существование и несуществование, необходимость и случайность.

Согласно Канту с помощью категорий рассудок осуществляет свою деятельность: располагает по "полочкам разума" хаос первоначальных ощущений, благодаря чему является возможной упорядоченная мыслительная деятельность.

И. Кант сформулировал моральный закон и назвал его категорическим императивом: человек должен действовать так, чтобы его поступки были образцом для всех; человек должен относиться к другому человеку (как и он - мыслящему существу и уникальной личности) только как к цели, а не как к средству.